Warning (512)CORE/src/Cache/Cache.php , line 178 ]Code Context $registry -> set ( $name , new NullEngine ()); trigger_error ( $e -> getMessage (), E_USER_WARNING ); $name = '_cake_core_'
$registry = object(Cake\Cache\CacheRegistry) {
'_loaded' => [
(int) 0 => '_cake_core_'
]
}
$config = [
'className' => 'Cake\Cache\Engine\ApcuEngine',
'prefix' => 'myapp_cake_core_',
'path' => '/home/peakmn/new.peak.mn/tmp/cache/persistent/',
'serialize' => true,
'duration' => '+2 minutes',
'url' => null
]
$e = object(RuntimeException) {
[protected] message => 'Cache engine Cake\Cache\Engine\ApcuEngine is not properly configured.'
[protected] code => (int) 0
[protected] file => '/home/peakmn/new.peak.mn/vendor/cakephp/cakephp/src/Cache/CacheRegistry.php'
[protected] line => (int) 92
} Cake\Cache\Cache::_buildEngine() - CORE/src/Cache/Cache.php, line 178
Cake\Cache\Cache::engine() - CORE/src/Cache/Cache.php, line 236
Cake\I18n\I18n::translators() - CORE/src/I18n/I18n.php, line 80
Cake\I18n\I18n::getTranslator() - CORE/src/I18n/I18n.php, line 204
__d - CORE/src/I18n/functions.php, line 89
Cake\Controller\Component\AuthComponent::_setDefaults() - CORE/src/Controller/Component/AuthComponent.php, line 504
Cake\Controller\Component\AuthComponent::identify() - CORE/src/Controller/Component/AuthComponent.php, line 822
CakeDC\Users\Controller\Component\RememberMeComponent::beforeFilter() - ROOT/vendor/cakedc/users/src/Controller/Component/RememberMeComponent.php, line 145
Cake\Event\EventManager::_callListener() - CORE/src/Event/EventManager.php, line 351
Cake\Event\EventManager::dispatch() - CORE/src/Event/EventManager.php, line 328
Cake\Controller\Controller::dispatchEvent() - CORE/src/Event/EventDispatcherTrait.php, line 112
Cake\Controller\Controller::startupProcess() - CORE/src/Controller/Controller.php, line 673
Cake\Http\ActionDispatcher::_invoke() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 115
Cake\Http\ActionDispatcher::dispatch() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 94
Cake\Http\BaseApplication::__invoke() - CORE/src/Http/BaseApplication.php, line 256
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65 Warning (512)CORE/src/Cache/Cache.php , line 178 ]Code Context $registry -> set ( $name , new NullEngine ()); trigger_error ( $e -> getMessage (), E_USER_WARNING ); $name = '_cake_model_'
$registry = object(Cake\Cache\CacheRegistry) {
'_loaded' => [
(int) 0 => '_cake_core_',
(int) 1 => '_cake_model_'
]
}
$config = [
'className' => 'Cake\Cache\Engine\ApcuEngine',
'prefix' => 'myapp_cake_model_',
'path' => '/home/peakmn/new.peak.mn/tmp/cache/models/',
'serialize' => true,
'duration' => '+2 minutes',
'url' => null
]
$e = object(RuntimeException) {
[protected] message => 'Cache engine Cake\Cache\Engine\ApcuEngine is not properly configured.'
[protected] code => (int) 0
[protected] file => '/home/peakmn/new.peak.mn/vendor/cakephp/cakephp/src/Cache/CacheRegistry.php'
[protected] line => (int) 92
} Cake\Cache\Cache::_buildEngine() - CORE/src/Cache/Cache.php, line 178
Cake\Cache\Cache::engine() - CORE/src/Cache/Cache.php, line 236
Cake\Cache\Cache::read() - CORE/src/Cache/Cache.php, line 378
Cake\Database\Schema\CachedCollection::describe() - CORE/src/Database/Schema/CachedCollection.php, line 55
Cake\ORM\Table::getSchema() - CORE/src/ORM/Table.php, line 566
Batu\Version\Model\Behavior\VersionBehavior::_fields() - ROOT/plugins/Batu/Version/src/Model/Behavior/VersionBehavior.php, line 385
Batu\Version\Model\Behavior\VersionBehavior::setupFieldAssociations() - ROOT/plugins/Batu/Version/src/Model/Behavior/VersionBehavior.php, line 75
Batu\Version\Model\Behavior\VersionBehavior::initialize() - ROOT/plugins/Batu/Version/src/Model/Behavior/VersionBehavior.php, line 59
Cake\ORM\Behavior::__construct() - CORE/src/ORM/Behavior.php, line 165
Cake\ORM\BehaviorRegistry::_create() - CORE/src/ORM/BehaviorRegistry.php, line 147
Cake\Core\ObjectRegistry::load() - CORE/src/Core/ObjectRegistry.php, line 96
Cake\ORM\Table::addBehavior() - CORE/src/ORM/Table.php, line 878
App\Model\Table\ArticlesTable::initialize() - APP/Model/Table/ArticlesTable.php, line 40
Cake\ORM\Table::__construct() - CORE/src/ORM/Table.php, line 299
Cake\ORM\Locator\TableLocator::_create() - CORE/src/ORM/Locator/TableLocator.php, line 293
Cake\ORM\Locator\TableLocator::get() - CORE/src/ORM/Locator/TableLocator.php, line 249 Warning (512)CORE/src/Http/ResponseEmitter.php , line 53 ]Code Context if ( Configure :: read ( 'debug' )) { trigger_error ( $message , E_USER_WARNING ); } else { $response = object(Cake\Http\Response) {
'status' => (int) 200,
'contentType' => 'text/html',
'headers' => [
'Content-Type' => [
[maximum depth reached]
]
],
'file' => null,
'fileRange' => [],
'cookies' => object(Cake\Http\Cookie\CookieCollection) {},
'cacheDirectives' => [],
'body' => '<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<title>
Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News </title>
<meta charset="utf-8">
<meta name="description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<meta name="keywords"
content="зохиолч, номын шүүмж, уранзохиол, утга зохиол" />
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, maximum-scale=2, user-scalable=yes" />
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge,chrome=1">
<meta name="HandheldFriendly" content="true">
<!-- Twitter Card data -->
<meta name="twitter:card"
content="summary" />
<meta name="twitter:site" content="@PEAK" />
<meta name="twitter:title"
content="Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News">
<!-- Twitter Page description less than 200 characters -->
<meta name="twitter:description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<!-- Twitter Summary card images must be at least 120x120px -->
<meta name="twitter:image"
content="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" />
<meta property="og:title"
content="Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News" />
<meta property="og:image"
content="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" />
<meta property="og:site_name"
content="Peak News" />
<meta property="og:description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="/apple-touch-icon.png">
<link rel="icon" type="image/png" sizes="32x32" href="/favicon-32x32.png">
<link rel="icon" type="image/png" sizes="16x16" href="/favicon-16x16.png">
<link rel="manifest" href="/site.webmanifest">
<meta name="msapplication-TileColor" content="#da532c">
<meta name="theme-color" content="#ffffff">
<link
href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=Roboto+Flex:opsz,wght@8..144,300;8..144,400;8..144,500;8..144,600;8..144,700&display=swap"
rel="stylesheet">
<link rel="stylesheet" href="/static/peak.min.v1726450691.css"/>
<!--[if lt IE 9]>
<script src="https://oss.maxcdn.com/html5shiv/3.7.3/html5shiv.min.js"></script>
<![endif]-->
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/uikit@3.21.12/dist/js/uikit.min.js"></script>
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/uikit@3.21.12/dist/js/uikit-icons.min.js"></script>
<script src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/2.1.4/jquery.min.js"></script>
</head>
<body class="uk-background-top-center uk-background-width-1-1 uk-background-norepeat" style="">
<!--Nav-->
<div class="peaknav" uk-sticky>
<nav class="uk-navbar-container">
<div class="uk-container uk-container-expand">
<div uk-navbar>
<div class="uk-navbar-left">
<a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new"
class="uk-navbar-item uk-logo"><img src="/img/peak.svg" width="100" alt=""/></a>
</div>
<div class="uk-navbar-center uk-visible@l">
<ul class="uk-navbar-nav">
<li class=""><a
href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">Уурлах уу, учирлах уу?</a></li>
<li class=""><a
href="https://peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/economics?menu=2">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li class=""><a
href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">Би нэг удаа</a></li>
<li class=""><a
href="/category/khunii-bagsh?menu=26">Хүний багш</a></li>
<li class=""><a
href="/category/technology?menu=11">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
</ul>
</div>
<div class="uk-navbar-right">
<a class="uk-navbar-toggle" href="#searchmodal" uk-search-icon uk-toggle></a>
<a class="uk-navbar-toggle uk-navbar-toggle-animate" uk-navbar-toggle-icon href="#"></a>
<div class="uk-navbar-dropdown" uk-drop="offset: 0; pos: bottom-right;">
<ul class="uk-nav uk-navbar-dropdown-nav">
<li class="uk-active"><a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new"><span
class="uk-margin-small-right" uk-icon="home"></span> Нүүр
хуудас</a></li>
<li class="uk-nav-divider"></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu">Уурлах уу, Учирлах уу</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/economics">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/technology">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/healthy">Эрүүл мэнд</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">Уурлах уу, учирлах уу?</a></li>
<li class=""><a
href="https://peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/economics?menu=2">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li class=""><a
href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">Би нэг удаа</a></li>
<li class=""><a
href="/category/khunii-bagsh?menu=26">Хүний багш</a></li>
<li class=""><a
href="/category/technology?menu=11">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
<li class="uk-nav-divider"></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/amidraliin-tuukh-tuukh">Амьдралын түүх</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/tsegtsteisetgekh">Цэгцтэй сэтгэх</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/society">Нийгэм</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/world">Дэлхий дахин</a></li>
<li class=""><a
href="/category/amidraliin-tuukh-tuukh?menu=24">Амьдралын түүх</a></li>
<li class=""><a
href="/category/tsegtsteisetgekh?menu=8">Цэгцтэй Сэтгэх</a></li>
<li class=""><a
href="/category/world?menu=6">Дэлхий</a></li>
<li class=""><a
href="/category/society?menu=3">Нийгэм</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</nav>
</div>
<!-- This is the modal -->
<div id="searchmodal" class="uk-modal-full uk-modal" uk-modal>
<div class="uk-modal-dialog uk-flex uk-flex-center uk-flex-middle" uk-height-viewport>
<button class="uk-modal-close-full uk-text-primary uk-close-large uk-margin-top uk-margin-right" type="button"
uk-close></button>
<form method="get" accept-charset="utf-8" class="uk-search uk-search-large" action="/search"> <input class="uk-search-input uk-text-center" type="search" placeholder="Хайлт + Enter" id="core-search"
name="searchText" value="" autofocus>
</form> </div>
</div>
<div id="fb-root"></div>
<script>
(function (d, s, id) {
var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];
if (d.getElementById(id)) return;
js = d.createElement(s); js.id = id;
js.src = 'https://connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v2.10&appId=527290314294991';
fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);
}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));
</script>
<div class="latest">
<div class="uk-container">
<div class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/book">
Ном </a>
</div>
<h2 class="uk-text-medium uk-margin-remove-top uk-width-2-3@s">Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа</h2>
<div uk-grid>
<div class="uk-width-2-3@s">
<div class="uk-margin" uk-grid>
<div class="uk-width-auto">
<p class="uk-text-small uk-text-lighter" style="min-width: 220px;">
<a href="https://test.peak.mn/p/author/%D0%93.%D0%91%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%83%D1%83%D1%80%D1%8C%20">
<img class="uk-border-circle uk-align-left" width="45" style="margin: -2px 12px 0 0"
src="http://peak.mn/files/profile/81ec95071d038fdf9c0e0864db1ee94f.jpg">
</a>
<a href="https://test.peak.mn/p/author/%D0%93.%D0%91%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%83%D1%83%D1%80%D1%8C%20" class="uk-text-semi uk-link-text">Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/</a>
<br />
<span class="uk-text-xsmall">12 сарын 24, 2018</span>
</p>
</div>
<div class="uk-width-expand uk-text-right">
<p><a onclick="openWindow('https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook"></a>
<a onclick="openWindow('https://twitter.com/share?url=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa&text=Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter"></a>
<a onclick="writeClipboardText('https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')" class="uk-icon-button" uk-icon="link"></a>
</p>
</div>
</div>
<div class="articlecontent fr-view" uk-lightbox="toggle: .js-lightbox">
<p>
<img src="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae_progressive.jpg" class="progressive-image blurred lightbox-exclude" data-large="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" alt=""/> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус одоо хийгээд ирээдүй цагт анализ хийх болсон нь нийт урлаг уран зохиолд нөлөөлж, уран зохиолын дүрслэгдэхүүнд хямрал нүүрлэсэн ба энэ нь эцэстээ ухаанлаг талыг илүүтэй тодруулсан бололтой. Өөрөөр хэлбэл урлаг, уран зохиолын онцлог болж байсан хийсвэрлэх, мөрөөдөх тал нь жаахан бүдгэрч эрүүл ухаан барьсан (М.Бахтин) хандлага зонхилох болж л дээ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Монголын уран зохиолын өмнөх түүхэнд гарсан бараг бүх романууд өнгөрсөн цагийн тухай л байсан бөгөөд (Үүрийн туяагаас Оройгүй сүм хүртэл) яг тухайн цаг үе хийгээд ирээдүйтэй арсалдсан роман гэвэл тун цөөн. С.Эрдэнийн “Амьдралын тойрог”, С.Лочингийн “Үргэлжлэлтэй 7 өдөр” гэсхийгээд зогсох болов уу даа. Улмаар романы хөгжил нь гүнзгийрэхдээ уран зохиолд баримтат хандлага төлөвшүүлсэн бөгөөд энэ нь эргээд яруу найраг гэдэг хамгийн хийсвэр төрөлдөө ч нөлөөлсөн бололтой юм. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em>Нийгмийн хөгжлийг хуваадаг шиг манай яруу найргийн хөгжлийг:</em><br>-Зэрлэг үе<br>-Бүдүүлэг үе<br>-Орчин үе гээд тоймлочихож болох байх.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Онгон зэрлэг үед бол аман ба эртний уран зохиолын баримтууд хамаарчих болов уу, бүдүүлэг үед яруу найраг хоолны талон болчихсон байсан социалист реализмыг оруулчихад яг зохино.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Харин орчин үе? Орчин үе бол ямагт орчин үе л байдаг. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Дэлхийн II дайны дараа үеийн энх цагийн бүтээн байгуулалтын үр шим 1960-аад оноос мэдрэгдэж эхэлсэн ба монгол хүн урд өмнө нь хэзээ ч байж үзээгүй шинэ ахуйд орж ирсэн нь Улаанбаатар хэмээн нэрлэгдэх болжээ. Тэрхүү хот нь асар богино хугацаанд дэлхийн их хотуудтай дүйхүйц хүн амтай, илүү ч байж мэдэх бүдүүлэг, увайгүй, зэрлэг малчдын бөөгнөрөл, бохир сууринг бий болгов. Энэхүү хар массын хэрэгцээг хангадаг уран зохиолын жижиг дунд үйлдвэрлэгчид ч бий болсон ба нөгөө талдаа сэхээлэг хэсэг нь арай өөр уран зохиолыг таашаах нь улам бүр нэмэгдсээр ажгуу.<br>Өнөө үед БНМАУ-ын яруу найргаас ханх тавьж асан хоосон уянгалал нэгэнт «үхэж далдарсан». Өөрөөр хэлбэл яруу найрагт голлож байсан антиухаанлаг аяс бүдгэрч уянга+дээд ухаанлаг тал давамгайлах болов. Энэ тал нь манайд жаахан хэтэрч ямар ч сэтгэлгүй зүгээр л сэтгэлгээний хуурай тоглоомлог солигдлууд ХХI зууны эхэн үеийн залуусын бүтээлээс нэвт гэрэлтэж буй нь анзаарагдах боллоо. Цаашлаад сэтгэл, ухаарлын оролцоогүй нэг л хөндий тоочилтуудад дарагдаж яруу найраг гэхээсээ яруу бус найраг маягтай болж ирснийг алийн бүгд урбан гэдэг нэр үрүү чихэх вэ. Туульсын зохиолын дүрслэл, өгүүлэмжид ч эвдрэл гарсан ба энэ шинэчлэл нь үндсэндээ зохиолчийг үгүй хийж байна. </span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хөндлөнгийн дүрслэл, дүгнэлтгүй өгүүлэмж, тайлалгүй туйлууд үргэлжилсээр гибридчлэлд сарних нь энэ цагийн үргэлжилсэн үгийн төрлийн өнгийг тодорхойлох болов. Ингэснээр нүүдэлчдийн хөдөөх төрхийн хоосон уянгалал, малчин ардын сайхан сэтгэл, гүндүүгүй монгол зан мэтийн хуурмаг дүрслэлүүдийг хэн ч тоож уншихаа байв. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Энэ бүхэн нь цаад мөн чанартаа прагматист философийн түрэлттэй холбоотой агаад Америкийг бий болгосон гэх энэ философи нь:<br>-үгэнд бус утганд итгэнэ, тэр нь прагматик буюу практик үр дагавраар илэрнэ,<br>-бидний мэдлэг тэлэхийн хэрээр оюун ухаан хөгжиж байгаа шиг утга санаа шилждэг, өөрчлөгддөг,<br>-ертөнцийг ойлгох, ялангуяа үзэл баримтлал, хэлний тухайд априори аргаар философидохыг дэмждэггүй,<br>-догматизмыг шүүмжилж, харин фаллибилизмыг зохистой хэмээнэ,<br>-хуурамч дихотомоос татгалзаж тасралтгүй үргэлжлэх төлөвийг онцолдог,<br>-хэл болон судалгааны нийгмийн чанарыг чухалчилдаг,<br>-шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнг эрхэмлэж, ялангуяа хувьслын онолыг дэмждэг,<br>-ертөнц болон хүний үйлдэлд гарах санамсаргүй хийгээд тохиолдлын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрнө гэсэн үндсэн томьёоллуудад хураагдах аж.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Прагматистууд үнэн ба ашиг хоёрын ялгааг үл үүрэгжүүлж ашигтай гэдэг нь үнэн гэх шийд гаргасан бий. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Ингэснээр хүмүүний ертөнцийг ухаарахуйд эвдрэл гарч үндсэн төлөвт өөрчлөлт орсоор буй нь улам бүр тодорсоор байна. Ялангуяа монгол хүний. Ийм цаг үеийн уншигчдад мөнөөхөн люмпенпастухын уран зохиол (Хүрээ хөвгүүд), нүүдэлчдийн реализм (До.Цэнджав) хэмээн томьёолдог хөдөө нутгийн үзэмж, малчин ардын сэтгэл, наадмын болзоо, хадлангийн майханд учирсан хоёр, хонины бэлчээрт дэх уулзалт мэтийн үзэгдлүүд ямар ч сонирхолгүй болсон ба өнөөгийн уран зохиолд урбанизм, постурбанизм төлөвшлөө. Яруу найрагт их хотын дарамтаас, уг чанартаа амьдралаас юу хүсэх, юу санах, юу олох хийгээд юу гээхүйн мөн чанар, эргэцүүлэл алсын дуудлага гэрэлтэх нь байх үзэгдэл буюу.</span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br><em><strong>...Хаяад одож буй шувуудын хойноос хараал нэгийг урсгаад<br>Хаашаа ч дүрвэхгүй, энд л үлдэхээ ахин нэг тангараглаад<br>Шар айрагны мухлагаас халамцуухан гарч<br>Шал дэмий гуниг, гутрал ганцаардлаа сэгсэрнэ ээ.<br><br>Зөрөх нэгнээс цаг асууж, бас гал асууж<br>Зөөврийн тэргэнд гар өргөж харанхуй гудамжаар хэсүүчилж<br>Зөндөө өдөр хоногийг хоосон атлаа дүүрэн үдсэн<br>Зөвхөн энэ л хотын эгшиглэнт ганцаардалд хэтэрхий дасчээ...(Баясгалан.Б. Уйт намрын шүлэг. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="margin-left: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хүн амьд амьтан болохынхоо хувьд байгалийн урт удаан хөгжлийн бүтээгдэхүүн боловч хүний хосгүй чанарыг нь гагц эволюцийн үр дүн гэж үзэх аргагүй болсоор билээ. Философийн антропологийн судалгаанаас үзвэл “хүн бол байгальд муу бэхэжсэн амьтан” гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн буюу. Энэхүү нэн парадоксаль дүгнэлтээр бол хүн байгалаасаа ямагт ондооших чанартай, ба эцэстээ байгалийн өгөгдөл болох өөрөөсөө ч ондооших аж. Үүн дээр хот хэмээх суурьшмал иргэншлийн нөлөө нэн хэтийдэм. Үүнийг гагц яруу найрагч л дуулах.<br></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>...Агь ханхалсан өврөөс тань хэзээ би сугарч<br>Анхил зүгийн салхитай хөтлөлцөн хийсч одоо вэ?<br>Араатнууд шиг инээж, жигүүртнүүд шиг уйлалдсан<br>Аливаа хүний хотод хэзээ ирж дасаа вэ?...<br><br>...Төөрдөг хонгил шиг олны хот, шаналант алс!<br>Төгсгөл нь хаа хүрэхийг мэдэх энэ эрээлсэн зам дээр<br>Хаа байна миний эхлэл, алсын цэнхэр уулс минь!<br>Халаасанд минь түлхүүр шаргивч хаалга үгүй нутаг минь! </strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан.Б. Ээ, алсын цэнхэр уулс минь. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Эдгэрэл” (2018) нэрт бяцхан түүвэрт ийн бичсэн нь нэн зөнтэй агаад мөн түүврийн шүлгүүдэд ухаарлыг уянгаар сүлсэн нь зохирлог. Басхүү зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” нэрт бяцхан түүвэр энэ онд (2018) хэвлэгдлээ.</span><span style="font-size: 14px;"><img src="https://peak.mn/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/3a85b0f496af420bc9d36612eeeaa08d.jpg" class="fr-fic fr-dib" data-size="750,500" data-success="true" data-filepath="/home/peakmn/public_html/webroot/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/3a85b0f496af420bc9d36612eeeaa08d.jpg"></span><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">«...Улаанбаатар хотод хичнээн хүн хажуу өрөө хөлсөлж амьдардаг тухай та өмнө нь бодож байсан уу? Хэрвээ үгүй бол тиймхэн л юм. Нэгэн дээвэр дор нэжгээд хүний амьдрал өөр өөрийнхөөрөө, бас нэг нэгнээсээ хараат өрнөнө гэдэг хэзээд сонирхолтой хэвээр байх биз ээ...» хэмээн өрнөх “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн хөгжимчин, зураач хоёр өөр өөрийнхөө цаг үед хотын хажуу өрөөнд өөрөөр хэлбэл амьдралын хажуу өрөөнд цөлөгдөгсөд.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хотын хүний нийтлэг төлөөлөл болохуйц үл танигдам эдгээр дүрүүд нь нууцлаг бөгөөд шаналангуй байх нь энэ цагийн хүний хэв шинж мэт. Хотын хүн ямар нэгнийг хэн нэгнээс нуун, юунд ч юм далдуур шаналж, дүр эсгэн амьдрах.<br></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Дүр эсгэж<br>Эсгэснээ эвтэйхэн зүйж<br>Эвлүүлэн оёж<br>Энд тэнд явахдаа ээлжлэн зүүж<br>Уулзах хүн бүрийнхээ таашаалд зориулан<br>Углах дүрээ халаасан дотроо хулгайч шиг тэмтэрч<br>Бие биенийхээ эсгэсэн дүрийн уран нарийнийг<br>Биширч, халуунаар тэврэлдэн салаад... (Баясгалан Б. Дүр. “Эдгэрэл” 2018)</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн дүрүүд хэн нь хэн болох нь үл мэдэгдсээр өндөрлөх шиг, түүгээр ч зогсохгүй хэн хэний тухай өгүүлээд буй нь ч үл мэдэгдэж буй шиг хүн ер нь энэ хотын амьдралд өөрөө оршин байдаг эсэх нь ч эргэлзээтэй. Тэр нь яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Дүр” шүлэгт буужээ.<br>Алган дотор час улаан гуниг.., тайвшрал, тэгээд нэг асуулт?<br>Амьдралд БИД байдаг гэж үү? (Баясгалан Б. Дүр. “Эдгэрэл” 2018) гэсэн эргэлзээ бол эрин цагийн хүмүүн төрөлтөн, бүтэн үеийнхний гайхшрал.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>“Хүний амьдрал ерөнхийдөө эмгэнэлт, тусгайдаа хошин жүжиг” (А.Шопенгауэр) гэдэгчлэн үзвэл зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” номын баатрууд нь ямар нэгэн шалтгаанаар өөрөөсөө ондоошин ганцаардалд эзлэгдсэн эмгэнэлт гэмтнүүд. Өөрөөр хэлбэл хүний амьдралын тусгай төлөөлөл гэхээсээ хүмүүний амьдралын ерөнхий төлөөлөл болсон дүрүүд байна.</span></p><p style="margin-left: 100px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Тухайлбал “Тэнгэрийн охины зүүд”-ийн дүүгээ алдаж унагаад түүнээс болж өвчтэй боллоо гэж бодмогцоо насанд хүрчихсэн зургаатай бяцхан охин, “Төрөх тасаг”-ийн өөрийгөө нөхрийнхөө үхлийн буруутанд тооцох Гэгээ, найзынхаа эхнэрийн тээж буй хүүхдийн эцэг болох эмч, “Бөгтөр”-ийн өөрийгөө умартан ганцаардсан бөгтөр өвгөн, “Хажуу өрөө-ний залуус гээд ямар нэг шалтгаанаар өөрийгөө ганцаардуулан хорионд орсон зүүдэн өвчтэй мэт шизофреникууд нь хотын амьдралын хаягдал хэмээн сэтгэгдэх нь өвөрмөц юм.</strong></em></span></p><p style="margin-left: 100px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong><img src="https://peak.mn/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/aa9ee78176f4aefac4adfd0badbe1f9d.jpg" class="fr-fic fr-dib" data-size="960,640" data-success="true" data-filepath="/home/peakmn/public_html/webroot/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/aa9ee78176f4aefac4adfd0badbe1f9d.jpg"></strong></em></span><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Эротик хайр бол эхийн хайрын хаягдал, гэм хоргүй ургацаг гэдэг шиг хүн бол байгалийн (бурхны ч юм уу) төгс бүтээл, харин амьдрал бол түүнийг үл төгсрүүлэгч, хүнийг хаягдал бүтээгдэхүүн, гологдол болгох үндсэн нөхцөл юм гэсэн сэрэгдэл төрүүлэх нь энэхүү жижигхэн номын (Тэнгэрийн охины зүүд) пост шинж.<br>Харин яруу найрагч Б.Баясгалангийн шүлгүүд нь байгалд муу бэхэжсэн амьтан гэх хүний өөрийгөө зөвтгөсөн зөвтгөл, хотжин өөрөөсөө өөршиж түүнийгээ даяаршил гэдэг нэршилд гүтгэн оршиж буй ахуйлаг хүний тайтгарал юм. Учир нь хүн төрөлхтөн байгалиас зугатан, түүнийг түйвээж буйдаа ямагт шаналах мэт боловч өөр аргагүйн эрхэнд хотдоо үлддэг, үүнд ямар нэгэн зөвтгөл, аврагдаж тээглэх сүүлчийн гогцоо хэрэгтэй, тэр гогцоо яруу найрагчийн шүлэгт буусан нь “Эдгэрэл” нэрт. Тэрхүү байгалиас ондоошсон гэх шаналгаат шархыг хүн төрөлхтөн эдгээхийг хүсч буй бөгөөд түүнийг анагаагч нь яруу найрагч, ерөндөг нь шүлэг юм. Тиймээс ч “Эдгэрэл” гэдэг энэ үг хүн төрөлхтний нийт яруу найргийн эцсийн утга нь, бүх юм нь, урд өмнөх болоод хожим хойшид гарах бүхий л шүлгийн номуудын ерөнхий нэр нь гэж санагдана.</span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br><em><strong>Жаргаж явахдаа хааяахан гаргаж хармаар<br>Сайхан гүн шархтай боллоо, баярлалаа<br>Ийм шархны ард бас жаргаж чадна гэж боддог<br>Эрмэг хүн ирмэгнээсээ жаахан л эмтэрлээ, зүгээр ээ </strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан Б. Жаргаж явахдаа... “Эдгэрэл” 2018) <br></strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Яруу найраг... Энэ бол<br>Урсаж л явсан гол горхи гэнэтхэн буруулж<br>Улаан гол руу минь цутган орж ирэхийн,<br>Улаан цусыг минь түрж судас бүрээр минь<br>Дулаан илчийг минь хөөж, салаалж эргэхийн,<br>Тунгалаг шил шиг болох яг тэр мөчид минь<br>Тунчиг нууцыг минь бүхэнд гэрэлтүүлж харуулахын<br>Нэр.<br>...Яруу найраг... Энэ бол<br>Цагийг захирагчийн хүйтэн мутраас<br>Цай уугаад үүрд унтахын,<br>Бутарч үйрээд бүтэн үлдэхийн,<br>Бусдаас өөр гунигаар үхэхийн<br>Нэр</strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан Б. Яруу найраг ...Энэ бол. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"> <br>Утга зохиол судлал, философийн гибриднос (дундын) мужаас үзвэл эхэнд дурдсан прагматизм биднийг хэрэглээчлэх сэтгэхүйтэй болгож асан бол постмодернизм метанарративуудыг үгүйсгэх хандлагын учир олон талтлаг болгож буй биз ээ. </span><span style="font-size: 14px;">Постмодерн сэтгэлгээний гол шинж нь франментаци (хэсэгчлэх), гибрид (хосолмол холимог), тодорхойгүй шинж, универсаль нэлэнхүйжүүлэлт, дискурсуудыг үл хүлээн авахуйд оршдог бөгөөд филосифич Р.Рорти (АНУ) “Бичиг номын шинэ хэв маяг хөгжлөө. </span></p><p class="txt-block1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Энэ нь уран зохиолын чанар чансаа ч биш, нийгмийн мэргэ төлөг ч биш, оюуны түүх ч биш, танин мэдэхүйн онол ч биш, энэ бүхнийг хамтад нь авч нийлүүлсэн шинэ жанр болой” гэсэнчлэн манай нэн шинэ үеийн уран зохиолын ертөнцөд ч өөрчлөлтүүд гарсаар л байгаа билээ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Сүүлийн өдрүүдэд өнгөрөн буй 2018 он манай уран зохиолын хувьд ихээхэн хүнд жил боллоо, уран бүтээлчдээс цөөнгүй хүн тэнгэрийн орноо одлоо хэмээн ярьж бичсээр байгаа. Гэсэн ч хайр татам ийм хонгорхон охид бидэнтэй нэгэнлэг цаг дор шүлэг татлаад, өгүүллэг гарчиглаад сууж буйг бодохоор утаат хотынхоо манант өдрүүд хийгээд утга зохиолынхоо шуугиант амьдралд эрхгүй шунан дурлаж байна.<br><br><br><em>2018-12-22</em><br></span></p> </div>
<div class="uk-margin-large">
<h5 class="uk-text-primary uk-text-medium">Холбоотой сэдвүүд</h5>
<p>
<a href="https://test.peak.mn/tag/зохиолч" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">зохиолч</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/номын шүүмж" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">номын шүүмж</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/уранзохиол" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">уранзохиол</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/утга зохиол" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">утга зохиол</a>
</p>
<div class="uk-margin socialshares">
<div>
<a onclick="openWindow('https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook"></a>
<a onclick="openWindow('https://twitter.com/share?url=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa&text=Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter"></a>
<a onclick="writeClipboardText('https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')" class="uk-icon-button" uk-icon="link"></a>
</div>
<div class="uk-margin-top">
<div class="fb-like" data-href="https://www.facebook.com/Peaknews1/" data-layout="button_count"
data-action="like" data-size="small" data-show-faces="false" data-share="false"></div>
<div class="fb-share-button" data-href="https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa" data-layout="button" data-size="small"
data-mobile-iframe="true"><a class="fb-xfbml-parse-ignore" target="_blank"
href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fdevelopers.facebook.com%2Fdocs%2Fplugins%2F&src=sdkpreparse">Share</a>
</div>
<div class="fb-send" data-href="https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa"></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="comments uk-margin-large">
<h3 class="uk-text-medium uk-margin-remove-bottom"><span uk-icon="icon: comments"></span> Сэтгэгдэл бичих
(5) </h3>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-remove-top">Та сэтгэгдэл бичихдээ бусдад хүндэтгэлтэй хандана уу. Ёс бус
сэтгэгдлийг Peak.mn сайт устгах эрхтэй.</p>
<form>
<div class="uk-margin">
<div class="input textarea"><textarea name="cmt-body" id="comment_body_new" rows="3" class="botCheck uk-textarea uk-width-1-1" placeholder="Сэтгэгдлээ бичнэ үү" data-comment-id="new"></textarea></div> </div>
<div class="uk-margin-small uk-margin-small-bottom">
<button disabled="disabled" id="addComm_new" type="button" class="uk-button uk-button-peak-grey uk-button-small uk-text-semi uk-width-1-1 uk-button-large">Сэтгэгдэл бичих <span uk-icon="icon: arrow-right"></span></button> </div>
</form>
<input type="hidden" name="cmt-url" readonly="readonly" id="cmt-url" value="1776394238.2009"/><div id="comment_list" class="uk-margin uk-margin-large-top uk-text-small">
</div>
<script>
var foreign_key = '16166';
var modelName = "articles";
var commentLimit = 5;
$(function () {
$('#addComm_new').on('click', function () {
if (commentLimit < 1) return;
var formData = {
'body': $('#comment_body_new').val() || '',
'url': $('input[name="cmt-url"]').val() || '',
'foreign_key': foreign_key,
'model': modelName,
};
$('#comment_body_new').val('');
$('#addComm_new').attr('disabled', 'disabled');
$('#addComm_new').html('<i class="uk-icon-refresh uk-icon-spin"></i> Түр хүлээнэ үү... ');
$.ajax({
url: "/comments/ajax-save-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
data: formData
}).done(function (data) {
$('#addComm_new').html('Сэтгэгдэл бичих');
var newComment = $(data).hide();
$('#comment_list').prepend(newComment);
newComment.fadeIn();
commentLimit--;
}).fail(function (error) {
$('#addComm_new').html('Сэтгэгдэл бичих');
});
});
addEventToCommentBody();
});
function addReply(parentId) {
if ($('#reply_' + parentId).length) {
$('#reply_' + parentId).toggle();
return;
}
if (!$('#' + parentId).next('div').hasClass('uk-margin-large-left')) {
$('#' + parentId).after('<div class="uk-margin-large-left"></div>');
}
var cmtHtml = '<div id="reply_' + parentId + '" class="uk-margin-top uk-margin-bottom">' +
'<div class="uk-margin"><div class="input textarea"><textarea name="cmt-body" id="comment_body_' + parentId + '" rows="3" class="botCheck uk-textarea uk-width-1-1" placeholder="Сэтгэгдлээ бичнэ үү" data-comment-id="' + parentId + '"></textarea>' + '</div>' +
'<div class="uk-margin-small uk-margin-small-bottom"><button disabled="disabled" id="addComm_' + parentId + '" value="Бичих" type="button" class="uk-button uk-button-peak-grey uk-button-small uk-text-semi uk-width-1-1 uk-button-large" onclick="saveReply(\'' + parentId + '\')">Сэтгэгдэл бичих</button>' + '</div></div>';
$('#' + parentId).next('div').prepend(cmtHtml);
addEventToCommentBody();
}
function saveReply(parentId) {
var formData = {
'body': $('#comment_body_' + parentId).val() || '',
'url': $('input[name="cmt-url"]').val() || '',
'model': modelName,
'foreign_key': foreign_key,
'parent_id': parentId,
};
$('#comment_body_' + parentId).val('');
$('#addComm_' + parentId).attr('disabled', 'disabled');
$('#addComm_' + parentId).html('<i class="uk-icon-refresh uk-icon-spin"></i> Түр хүлээнэ үү... ');
$.ajax({
url: "/comments/ajax-save-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
data: formData
}).done(function (data) {
$('#addComm_' + parentId).html('Сэтгэгдэл бичих');
var newComment = $(data).hide();
$('#' + parentId).next('div').prepend(newComment);
$('#reply_' + parentId).remove();
newComment.fadeIn();
}).fail(function (error) {
$('#addComm_' + parentId).html('Сэтгэгдэл бичих');
});
addEventToCommentBody();
}
function deleteComment(c_id) {
if (confirm('Та итгэлтэй байна уу?')) {
$.ajax({
url: "/comments/ajax-delete-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
dataType: "json",
data: {
"c_id": c_id
}
}).done(function (data) {
if (data.success == true)
$('#' + c_id).fadeOut('slow');
}).fail(function (data) {
//console.log(data);
});
}
}
function addEventToCommentBody() {
$('.botCheck').keyup(function () {
var comment_id = $(this).attr('data-comment-id');
$allowed = 0;
if ($('#comment_body_' + comment_id).val().trim().length > 2) {
$allowed++;
}
if ($allowed === 1) {
$('#addComm_' + comment_id).removeAttr('disabled');
} else {
$('#addComm_' + comment_id).attr('disabled', 'disabled');
}
});
}
</script>
</div>
</div>
<div class="uk-width-expand">
<div uk-sticky="end: true; offset: 100; media: 640" style="z-index: 979;">
<h5 class="uk-text-primary uk-text-medium">Санал болгох</h5>
<div class="mostread hide-first-divider">
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
1 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/bnyambayar-shuwuud">
Б.Нямбаяр: Шувууд үзэгдэхээ больж байвал тэр орчин амьдрах боломжгүй болж буйн дохио </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
2 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/emd-suvilal">
ЭМД-ын тогтолцоо: Урьдчилан сэргийлэхгүй, зөвхөн хүндэрсэн үед л үйлчилдэг үү? </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
3 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/komyntal">
Хомын талд 26-хан ирсэн тахь 150-уулаа болж, өсөж өнөр олуулаа болсон нь </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
4 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/bonaqua-brend">
Bonaqua брэнд Монголдоо 100% дахин боловсруулсан савлагаатай анхны брэнд боллоо </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
5 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/c-zavhlanbaatar-bor-cajny-sim">
Ц.Жавхланбаатар: Бор цайны шим хоол, эм шиг эрүүл мэндэд тустай </a>
</p>
</div>
<div class="uk-margin-top">
<a href="https://www.mandalschool.mn/?msg=not-logged-in" target="_blank" class="side-banner">
<img src="https://peak.mn/files/banner/4b36acdcd6a66f23a7b23841fb81fdc1.jpg" class="uk-width-1-1" > </a>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="featured">
<div class="uk-container">
<div class="uk-slider-container" uk-slider>
<h2 class="uk-text-medium uk-margin-remove-top">Холбоотой мэдээ</h2>
<div class="uk-position-relative">
<div class="featurednav">
<a href uk-slidenav-previous uk-slider-item="previous"></a>
<a href uk-slidenav-next uk-slider-item="next"></a>
</div>
<ul class="uk-slider-items uk-child-width-1-3@s uk-child-width-1-4@l uk-grid uk-grid-small uk-grid-match">
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/tsastiin-uuland-khuurkhii-luu">
<img src="https://peak.mn/files/2091a27f-a4c1-4d3c-86b2-c7fe4016a2f8/c914eec814fa952cd1b85e7109f87a7a_progressive.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/2091a27f-a4c1-4d3c-86b2-c7fe4016a2f8/c914eec814fa952cd1b85e7109f87a7a.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/tsastiin-uuland-khuurkhii-luu">
Цастын ууланд хөөрхий лөө... </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/ </a> ・
04 сарын 04, 2019 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/biligt-guush-shagnaliig-orchuulagch-jnergui-khurtlee">
<img src="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/1fd6776625f4d470da380190928e6839_progressive.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/1fd6776625f4d470da380190928e6839.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/society">
Нийгэм </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/biligt-guush-shagnaliig-orchuulagch-jnergui-khurtlee">
"Билигт гүүш" шагналыг орчуулагч Ж.Нэргүй хүртлээ </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Peak.mn </a> ・
11 сарын 16, 2025 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/utgiin-chimeg-2023-tamga-uguulleg">
<img src="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/8707d7240cd3a48c027f605a7121e292.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/8707d7240cd3a48c027f605a7121e292.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/utgiin-chimeg-2023-tamga-uguulleg">
Утгын чимэг 2023: "Тамга" өгүүллэг </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Peak.mn </a> ・
12 сарын 13, 2023 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/bi-odoo-l-ekhlekhgui-bol-20-jiliin-daraa-kharamsana-gedgiig-ukhaarsan">
<img src="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/b8472029ab4d833263be81c6a49b1833.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/b8472029ab4d833263be81c6a49b1833.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/bi-odoo-l-ekhlekhgui-bol-20-jiliin-daraa-kharamsana-gedgiig-ukhaarsan">
Би одоо л эхлэхгүй бол 20 жилийн дараа харамсана гэдгийг ухаарсан </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Х.Оргил </a> ・
03 сарын 09, 2021 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/tuulakh-tusam-butelgui-uragshgui-baisan-ch-khamaagui-chi-amidrakh-l-kheregtei">
<img src="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/5bd39b6afe3d513489dec8b7dc1825e9.jpeg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/5bd39b6afe3d513489dec8b7dc1825e9.jpeg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/tuulakh-tusam-butelgui-uragshgui-baisan-ch-khamaagui-chi-amidrakh-l-kheregtei">
Туулах тусам бүтэлгүй, урагшгүй байсан ч хамаагүй, чи амьдрах л хэрэгтэй </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Х.Оргил </a> ・
03 сарын 09, 2021 </p>
</div>
</div> </li>
</ul>
</div>
<ul class="uk-slider-nav uk-dotnav uk-flex-center uk-margin"></ul>
</div>
</div>
</div>
<!--Banner-->
<script>
var shortUrl = "https://peak.mn/bs/nch2";
$('.twittersharelink').on('click', function () {
var el = $(this);
var url = document.URL;
if (shortUrl && shortUrl !== null) {
url = shortUrl;
}
var tweetUrl = "https://twitter.com/intent/tweet?text=" + el.text() + "&url=" + url + "&original_referer=" + url;
openWindow(url)
});
function openWindow(url) {
window.open(url, '_blank', 'location=yes,height=420,width=550,scrollbars=yes,status=yes');
}
$(function () {
setTimeout(function () {
$('video').each(function () {
this.play();
});
}, 2000);
});
</script>
<!--Footer-->
<div class="footer">
<div class="uk-container">
<div class="uk-margin-large-bottom uk-child-width-expand@s" uk-grid>
<div class="footerlogo">
<a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new">
<img src="/img/peak.svg" width="113" height="40" alt=""/> </a>
<img src="/img/sdg.svg" width="169" alt=""/> </div>
<div class="uk-text-right@s">
<a href="https://www.facebook.com/Peaknews1/" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook" target="_blank"></a>
<a href="https://www.instagram.com/peak.mn/" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="instagram"
target="_blank"></a>
<a href="https://twitter.com/peaknewsmn" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter" target="_blank"></a>
<a href="https://www.youtube.com/@peaknews8897" class="uk-icon-button" uk-icon="youtube" target="_blank"></a>
</div>
</div>
<div class="footermenu uk-child-width-expand@s" uk-grid>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Үндсэн категори</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">
Уурлах уу, учирлах уу? </a></li>
<li><a href="https://peak.mn/my17">
Бидний 17 зорилт </a></li>
<li><a href="/category/economics?menu=2">
Санхүүгийн боловсрол </a></li>
<li><a href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">
Би нэг удаа </a></li>
<li><a href="/category/khunii-bagsh?menu=26">
Хүний багш </a></li>
<li><a href="/category/technology?menu=11">
Шинжлэх ухаан, технологи </a></li>
</ul>
</div>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Бусад</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="/category/amidraliin-tuukh-tuukh?menu=24">
Амьдралын түүх </a></li>
<li><a href="/category/tsegtsteisetgekh?menu=8">
Цэгцтэй Сэтгэх </a></li>
<li><a href="/category/world?menu=6">
Дэлхий </a></li>
<li><a href="/category/society?menu=3">
Нийгэм </a></li>
</ul>
</div>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Үйлчилгээ</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="https://new.peak.mn/pages/view/editorial-word2">Редакцын бодлого</a></li>
<li>
<a href="/page/authors">Манай нийтлэгчид</a> </li>
<li>
<a href="#">
Контент нийлүүлэх
<img src="/img/icons/external-link.svg" width="15" height="15" class="uk-text-middle" alt=""/> </a>
</li>
<li>
<a href="#">
Эвэнт дээр хамтран ажиллах
<img src="/img/icons/external-link.svg" width="15" height="15" class="uk-text-middle" alt=""/> </a>
</li>
</ul>
</div>
<div class="uk-text-small">
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Холбоо барих</p>
<div class="uk-grid-small" uk-grid>
<div class="uk-width-2-5">
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Мэдээ</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="tel:+97677191977" target="_blank">
77191977 </a></p>
</div>
<div class="uk-width-3-5">
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Редакц</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="tel:+97699126085" target="_blank">
99126085 </a></p>
</div>
</div>
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Имэйл</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="mailto: contact@peak.mn" target="_blank">
contact@peak.mn </a></p>
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Холбоо барих</p>
<p class="uk-margin-remove-top">
Улаанбаатар хот, Сүхбаатар дүүрэг, Бага тойруу, 24-р байр </p>
</div>
</div>
<hr />
<p class="uk-text-small">©
2017-2024 Пийк Медиа Групп ХХК. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. </p>
</div>
</div> <!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-61909596-20"></script>
<script>
window.dataLayer = window.dataLayer || [];
function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
gtag('js', new Date());
gtag('config', 'UA-61909596-20');
</script>
<script src="/static/peak.min.v1726448455.js"></script>
<!--TODO: move this script to main.js-->
<script>
var isMobile = 0;
(function () {
var vcount = 0;
$("video").each(function () {
var _video = $(this);
_video.attr('videocount', ++vcount);
var _vcount = vcount;
_video.on('loadeddata', function () {
$(this).addClass("loaded");
this.play();
fixVideoHeight(_video);
});
setTimeout(() => {
if (this.readyState >= 3) {
$('video[videocount=' + _vcount + ']').addClass("loaded");
this.play();
}
}, 500);
setTimeout(() => {
if (this.readyState >= 3) {
$('video[videocount=' + _vcount + ']').addClass("loaded");
this.play();
}
}, 2000);
fixVideoHeight(_video);
});
})();
function fixVideoHeight(videoEl) {
var videoHeight = Math.ceil(videoEl.width() / videoEl[0].videoWidth * videoEl[0].videoHeight);
if (videoHeight > 10) {
videoEl.css('max-height', videoHeight + 'px');
videoEl.css('min-height', videoHeight + 'px');
} else {
return;
}
var slideShow = videoEl.parent().parent();
if (slideShow.hasClass('banner-slide')) {
var maxHeight = 0;
slideShow.children('li').each(function () {
var type = $(this).attr('data-slideshow-slide');
var height = 0;
if (type == 'video') {
height = $(this).children("video").height();
}
if (type == 'img') {
height = $(this).children("img").height();
}
if (maxHeight < height) {
maxHeight = height;
}
});
slideShow.css('max-height', maxHeight + 'px');
slideShow.children('li').css('max-height', maxHeight + 'px');
}
}
</script>
</body>
</html>'
}
$maxBufferLength = (int) 8192
$file = '/home/peakmn/new.peak.mn/vendor/cakephp/cakephp/src/Error/Debugger.php'
$line = (int) 855
$message = 'Unable to emit headers. Headers sent in file=/home/peakmn/new.peak.mn/vendor/cakephp/cakephp/src/Error/Debugger.php line=855' Cake\Http\ResponseEmitter::emit() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 53
Cake\Http\Server::emit() - CORE/src/Http/Server.php, line 140
[main] - ROOT/webroot/index.php, line 40 Warning (2)CORE/src/Http/ResponseEmitter.php , line 154 ]Code Context $response -> getStatusCode (), ( $reasonPhrase ? ' ' . $reasonPhrase : '' ) )); $response = object(Cake\Http\Response) {
'status' => (int) 200,
'contentType' => 'text/html',
'headers' => [
'Content-Type' => [
[maximum depth reached]
]
],
'file' => null,
'fileRange' => [],
'cookies' => object(Cake\Http\Cookie\CookieCollection) {},
'cacheDirectives' => [],
'body' => '<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<title>
Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News </title>
<meta charset="utf-8">
<meta name="description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<meta name="keywords"
content="зохиолч, номын шүүмж, уранзохиол, утга зохиол" />
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, maximum-scale=2, user-scalable=yes" />
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge,chrome=1">
<meta name="HandheldFriendly" content="true">
<!-- Twitter Card data -->
<meta name="twitter:card"
content="summary" />
<meta name="twitter:site" content="@PEAK" />
<meta name="twitter:title"
content="Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News">
<!-- Twitter Page description less than 200 characters -->
<meta name="twitter:description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<!-- Twitter Summary card images must be at least 120x120px -->
<meta name="twitter:image"
content="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" />
<meta property="og:title"
content="Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News" />
<meta property="og:image"
content="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" />
<meta property="og:site_name"
content="Peak News" />
<meta property="og:description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="/apple-touch-icon.png">
<link rel="icon" type="image/png" sizes="32x32" href="/favicon-32x32.png">
<link rel="icon" type="image/png" sizes="16x16" href="/favicon-16x16.png">
<link rel="manifest" href="/site.webmanifest">
<meta name="msapplication-TileColor" content="#da532c">
<meta name="theme-color" content="#ffffff">
<link
href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=Roboto+Flex:opsz,wght@8..144,300;8..144,400;8..144,500;8..144,600;8..144,700&display=swap"
rel="stylesheet">
<link rel="stylesheet" href="/static/peak.min.v1726450691.css"/>
<!--[if lt IE 9]>
<script src="https://oss.maxcdn.com/html5shiv/3.7.3/html5shiv.min.js"></script>
<![endif]-->
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/uikit@3.21.12/dist/js/uikit.min.js"></script>
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/uikit@3.21.12/dist/js/uikit-icons.min.js"></script>
<script src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/2.1.4/jquery.min.js"></script>
</head>
<body class="uk-background-top-center uk-background-width-1-1 uk-background-norepeat" style="">
<!--Nav-->
<div class="peaknav" uk-sticky>
<nav class="uk-navbar-container">
<div class="uk-container uk-container-expand">
<div uk-navbar>
<div class="uk-navbar-left">
<a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new"
class="uk-navbar-item uk-logo"><img src="/img/peak.svg" width="100" alt=""/></a>
</div>
<div class="uk-navbar-center uk-visible@l">
<ul class="uk-navbar-nav">
<li class=""><a
href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">Уурлах уу, учирлах уу?</a></li>
<li class=""><a
href="https://peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/economics?menu=2">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li class=""><a
href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">Би нэг удаа</a></li>
<li class=""><a
href="/category/khunii-bagsh?menu=26">Хүний багш</a></li>
<li class=""><a
href="/category/technology?menu=11">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
</ul>
</div>
<div class="uk-navbar-right">
<a class="uk-navbar-toggle" href="#searchmodal" uk-search-icon uk-toggle></a>
<a class="uk-navbar-toggle uk-navbar-toggle-animate" uk-navbar-toggle-icon href="#"></a>
<div class="uk-navbar-dropdown" uk-drop="offset: 0; pos: bottom-right;">
<ul class="uk-nav uk-navbar-dropdown-nav">
<li class="uk-active"><a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new"><span
class="uk-margin-small-right" uk-icon="home"></span> Нүүр
хуудас</a></li>
<li class="uk-nav-divider"></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu">Уурлах уу, Учирлах уу</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/economics">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/technology">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/healthy">Эрүүл мэнд</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">Уурлах уу, учирлах уу?</a></li>
<li class=""><a
href="https://peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/economics?menu=2">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li class=""><a
href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">Би нэг удаа</a></li>
<li class=""><a
href="/category/khunii-bagsh?menu=26">Хүний багш</a></li>
<li class=""><a
href="/category/technology?menu=11">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
<li class="uk-nav-divider"></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/amidraliin-tuukh-tuukh">Амьдралын түүх</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/tsegtsteisetgekh">Цэгцтэй сэтгэх</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/society">Нийгэм</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/world">Дэлхий дахин</a></li>
<li class=""><a
href="/category/amidraliin-tuukh-tuukh?menu=24">Амьдралын түүх</a></li>
<li class=""><a
href="/category/tsegtsteisetgekh?menu=8">Цэгцтэй Сэтгэх</a></li>
<li class=""><a
href="/category/world?menu=6">Дэлхий</a></li>
<li class=""><a
href="/category/society?menu=3">Нийгэм</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</nav>
</div>
<!-- This is the modal -->
<div id="searchmodal" class="uk-modal-full uk-modal" uk-modal>
<div class="uk-modal-dialog uk-flex uk-flex-center uk-flex-middle" uk-height-viewport>
<button class="uk-modal-close-full uk-text-primary uk-close-large uk-margin-top uk-margin-right" type="button"
uk-close></button>
<form method="get" accept-charset="utf-8" class="uk-search uk-search-large" action="/search"> <input class="uk-search-input uk-text-center" type="search" placeholder="Хайлт + Enter" id="core-search"
name="searchText" value="" autofocus>
</form> </div>
</div>
<div id="fb-root"></div>
<script>
(function (d, s, id) {
var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];
if (d.getElementById(id)) return;
js = d.createElement(s); js.id = id;
js.src = 'https://connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v2.10&appId=527290314294991';
fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);
}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));
</script>
<div class="latest">
<div class="uk-container">
<div class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/book">
Ном </a>
</div>
<h2 class="uk-text-medium uk-margin-remove-top uk-width-2-3@s">Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа</h2>
<div uk-grid>
<div class="uk-width-2-3@s">
<div class="uk-margin" uk-grid>
<div class="uk-width-auto">
<p class="uk-text-small uk-text-lighter" style="min-width: 220px;">
<a href="https://test.peak.mn/p/author/%D0%93.%D0%91%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%83%D1%83%D1%80%D1%8C%20">
<img class="uk-border-circle uk-align-left" width="45" style="margin: -2px 12px 0 0"
src="http://peak.mn/files/profile/81ec95071d038fdf9c0e0864db1ee94f.jpg">
</a>
<a href="https://test.peak.mn/p/author/%D0%93.%D0%91%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%83%D1%83%D1%80%D1%8C%20" class="uk-text-semi uk-link-text">Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/</a>
<br />
<span class="uk-text-xsmall">12 сарын 24, 2018</span>
</p>
</div>
<div class="uk-width-expand uk-text-right">
<p><a onclick="openWindow('https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook"></a>
<a onclick="openWindow('https://twitter.com/share?url=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa&text=Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter"></a>
<a onclick="writeClipboardText('https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')" class="uk-icon-button" uk-icon="link"></a>
</p>
</div>
</div>
<div class="articlecontent fr-view" uk-lightbox="toggle: .js-lightbox">
<p>
<img src="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae_progressive.jpg" class="progressive-image blurred lightbox-exclude" data-large="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" alt=""/> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус одоо хийгээд ирээдүй цагт анализ хийх болсон нь нийт урлаг уран зохиолд нөлөөлж, уран зохиолын дүрслэгдэхүүнд хямрал нүүрлэсэн ба энэ нь эцэстээ ухаанлаг талыг илүүтэй тодруулсан бололтой. Өөрөөр хэлбэл урлаг, уран зохиолын онцлог болж байсан хийсвэрлэх, мөрөөдөх тал нь жаахан бүдгэрч эрүүл ухаан барьсан (М.Бахтин) хандлага зонхилох болж л дээ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Монголын уран зохиолын өмнөх түүхэнд гарсан бараг бүх романууд өнгөрсөн цагийн тухай л байсан бөгөөд (Үүрийн туяагаас Оройгүй сүм хүртэл) яг тухайн цаг үе хийгээд ирээдүйтэй арсалдсан роман гэвэл тун цөөн. С.Эрдэнийн “Амьдралын тойрог”, С.Лочингийн “Үргэлжлэлтэй 7 өдөр” гэсхийгээд зогсох болов уу даа. Улмаар романы хөгжил нь гүнзгийрэхдээ уран зохиолд баримтат хандлага төлөвшүүлсэн бөгөөд энэ нь эргээд яруу найраг гэдэг хамгийн хийсвэр төрөлдөө ч нөлөөлсөн бололтой юм. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em>Нийгмийн хөгжлийг хуваадаг шиг манай яруу найргийн хөгжлийг:</em><br>-Зэрлэг үе<br>-Бүдүүлэг үе<br>-Орчин үе гээд тоймлочихож болох байх.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Онгон зэрлэг үед бол аман ба эртний уран зохиолын баримтууд хамаарчих болов уу, бүдүүлэг үед яруу найраг хоолны талон болчихсон байсан социалист реализмыг оруулчихад яг зохино.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Харин орчин үе? Орчин үе бол ямагт орчин үе л байдаг. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Дэлхийн II дайны дараа үеийн энх цагийн бүтээн байгуулалтын үр шим 1960-аад оноос мэдрэгдэж эхэлсэн ба монгол хүн урд өмнө нь хэзээ ч байж үзээгүй шинэ ахуйд орж ирсэн нь Улаанбаатар хэмээн нэрлэгдэх болжээ. Тэрхүү хот нь асар богино хугацаанд дэлхийн их хотуудтай дүйхүйц хүн амтай, илүү ч байж мэдэх бүдүүлэг, увайгүй, зэрлэг малчдын бөөгнөрөл, бохир сууринг бий болгов. Энэхүү хар массын хэрэгцээг хангадаг уран зохиолын жижиг дунд үйлдвэрлэгчид ч бий болсон ба нөгөө талдаа сэхээлэг хэсэг нь арай өөр уран зохиолыг таашаах нь улам бүр нэмэгдсээр ажгуу.<br>Өнөө үед БНМАУ-ын яруу найргаас ханх тавьж асан хоосон уянгалал нэгэнт «үхэж далдарсан». Өөрөөр хэлбэл яруу найрагт голлож байсан антиухаанлаг аяс бүдгэрч уянга+дээд ухаанлаг тал давамгайлах болов. Энэ тал нь манайд жаахан хэтэрч ямар ч сэтгэлгүй зүгээр л сэтгэлгээний хуурай тоглоомлог солигдлууд ХХI зууны эхэн үеийн залуусын бүтээлээс нэвт гэрэлтэж буй нь анзаарагдах боллоо. Цаашлаад сэтгэл, ухаарлын оролцоогүй нэг л хөндий тоочилтуудад дарагдаж яруу найраг гэхээсээ яруу бус найраг маягтай болж ирснийг алийн бүгд урбан гэдэг нэр үрүү чихэх вэ. Туульсын зохиолын дүрслэл, өгүүлэмжид ч эвдрэл гарсан ба энэ шинэчлэл нь үндсэндээ зохиолчийг үгүй хийж байна. </span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хөндлөнгийн дүрслэл, дүгнэлтгүй өгүүлэмж, тайлалгүй туйлууд үргэлжилсээр гибридчлэлд сарних нь энэ цагийн үргэлжилсэн үгийн төрлийн өнгийг тодорхойлох болов. Ингэснээр нүүдэлчдийн хөдөөх төрхийн хоосон уянгалал, малчин ардын сайхан сэтгэл, гүндүүгүй монгол зан мэтийн хуурмаг дүрслэлүүдийг хэн ч тоож уншихаа байв. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Энэ бүхэн нь цаад мөн чанартаа прагматист философийн түрэлттэй холбоотой агаад Америкийг бий болгосон гэх энэ философи нь:<br>-үгэнд бус утганд итгэнэ, тэр нь прагматик буюу практик үр дагавраар илэрнэ,<br>-бидний мэдлэг тэлэхийн хэрээр оюун ухаан хөгжиж байгаа шиг утга санаа шилждэг, өөрчлөгддөг,<br>-ертөнцийг ойлгох, ялангуяа үзэл баримтлал, хэлний тухайд априори аргаар философидохыг дэмждэггүй,<br>-догматизмыг шүүмжилж, харин фаллибилизмыг зохистой хэмээнэ,<br>-хуурамч дихотомоос татгалзаж тасралтгүй үргэлжлэх төлөвийг онцолдог,<br>-хэл болон судалгааны нийгмийн чанарыг чухалчилдаг,<br>-шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнг эрхэмлэж, ялангуяа хувьслын онолыг дэмждэг,<br>-ертөнц болон хүний үйлдэлд гарах санамсаргүй хийгээд тохиолдлын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрнө гэсэн үндсэн томьёоллуудад хураагдах аж.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Прагматистууд үнэн ба ашиг хоёрын ялгааг үл үүрэгжүүлж ашигтай гэдэг нь үнэн гэх шийд гаргасан бий. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Ингэснээр хүмүүний ертөнцийг ухаарахуйд эвдрэл гарч үндсэн төлөвт өөрчлөлт орсоор буй нь улам бүр тодорсоор байна. Ялангуяа монгол хүний. Ийм цаг үеийн уншигчдад мөнөөхөн люмпенпастухын уран зохиол (Хүрээ хөвгүүд), нүүдэлчдийн реализм (До.Цэнджав) хэмээн томьёолдог хөдөө нутгийн үзэмж, малчин ардын сэтгэл, наадмын болзоо, хадлангийн майханд учирсан хоёр, хонины бэлчээрт дэх уулзалт мэтийн үзэгдлүүд ямар ч сонирхолгүй болсон ба өнөөгийн уран зохиолд урбанизм, постурбанизм төлөвшлөө. Яруу найрагт их хотын дарамтаас, уг чанартаа амьдралаас юу хүсэх, юу санах, юу олох хийгээд юу гээхүйн мөн чанар, эргэцүүлэл алсын дуудлага гэрэлтэх нь байх үзэгдэл буюу.</span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br><em><strong>...Хаяад одож буй шувуудын хойноос хараал нэгийг урсгаад<br>Хаашаа ч дүрвэхгүй, энд л үлдэхээ ахин нэг тангараглаад<br>Шар айрагны мухлагаас халамцуухан гарч<br>Шал дэмий гуниг, гутрал ганцаардлаа сэгсэрнэ ээ.<br><br>Зөрөх нэгнээс цаг асууж, бас гал асууж<br>Зөөврийн тэргэнд гар өргөж харанхуй гудамжаар хэсүүчилж<br>Зөндөө өдөр хоногийг хоосон атлаа дүүрэн үдсэн<br>Зөвхөн энэ л хотын эгшиглэнт ганцаардалд хэтэрхий дасчээ...(Баясгалан.Б. Уйт намрын шүлэг. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="margin-left: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хүн амьд амьтан болохынхоо хувьд байгалийн урт удаан хөгжлийн бүтээгдэхүүн боловч хүний хосгүй чанарыг нь гагц эволюцийн үр дүн гэж үзэх аргагүй болсоор билээ. Философийн антропологийн судалгаанаас үзвэл “хүн бол байгальд муу бэхэжсэн амьтан” гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн буюу. Энэхүү нэн парадоксаль дүгнэлтээр бол хүн байгалаасаа ямагт ондооших чанартай, ба эцэстээ байгалийн өгөгдөл болох өөрөөсөө ч ондооших аж. Үүн дээр хот хэмээх суурьшмал иргэншлийн нөлөө нэн хэтийдэм. Үүнийг гагц яруу найрагч л дуулах.<br></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>...Агь ханхалсан өврөөс тань хэзээ би сугарч<br>Анхил зүгийн салхитай хөтлөлцөн хийсч одоо вэ?<br>Араатнууд шиг инээж, жигүүртнүүд шиг уйлалдсан<br>Аливаа хүний хотод хэзээ ирж дасаа вэ?...<br><br>...Төөрдөг хонгил шиг олны хот, шаналант алс!<br>Төгсгөл нь хаа хүрэхийг мэдэх энэ эрээлсэн зам дээр<br>Хаа байна миний эхлэл, алсын цэнхэр уулс минь!<br>Халаасанд минь түлхүүр шаргивч хаалга үгүй нутаг минь! </strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан.Б. Ээ, алсын цэнхэр уулс минь. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Эдгэрэл” (2018) нэрт бяцхан түүвэрт ийн бичсэн нь нэн зөнтэй агаад мөн түүврийн шүлгүүдэд ухаарлыг уянгаар сүлсэн нь зохирлог. Басхүү зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” нэрт бяцхан түүвэр энэ онд (2018) хэвлэгдлээ.</span><span style="font-size: 14px;"><img src="https://peak.mn/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/3a85b0f496af420bc9d36612eeeaa08d.jpg" class="fr-fic fr-dib" data-size="750,500" data-success="true" data-filepath="/home/peakmn/public_html/webroot/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/3a85b0f496af420bc9d36612eeeaa08d.jpg"></span><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">«...Улаанбаатар хотод хичнээн хүн хажуу өрөө хөлсөлж амьдардаг тухай та өмнө нь бодож байсан уу? Хэрвээ үгүй бол тиймхэн л юм. Нэгэн дээвэр дор нэжгээд хүний амьдрал өөр өөрийнхөөрөө, бас нэг нэгнээсээ хараат өрнөнө гэдэг хэзээд сонирхолтой хэвээр байх биз ээ...» хэмээн өрнөх “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн хөгжимчин, зураач хоёр өөр өөрийнхөө цаг үед хотын хажуу өрөөнд өөрөөр хэлбэл амьдралын хажуу өрөөнд цөлөгдөгсөд.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хотын хүний нийтлэг төлөөлөл болохуйц үл танигдам эдгээр дүрүүд нь нууцлаг бөгөөд шаналангуй байх нь энэ цагийн хүний хэв шинж мэт. Хотын хүн ямар нэгнийг хэн нэгнээс нуун, юунд ч юм далдуур шаналж, дүр эсгэн амьдрах.<br></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Дүр эсгэж<br>Эсгэснээ эвтэйхэн зүйж<br>Эвлүүлэн оёж<br>Энд тэнд явахдаа ээлжлэн зүүж<br>Уулзах хүн бүрийнхээ таашаалд зориулан<br>Углах дүрээ халаасан дотроо хулгайч шиг тэмтэрч<br>Бие биенийхээ эсгэсэн дүрийн уран нарийнийг<br>Биширч, халуунаар тэврэлдэн салаад... (Баясгалан Б. Дүр. “Эдгэрэл” 2018)</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн дүрүүд хэн нь хэн болох нь үл мэдэгдсээр өндөрлөх шиг, түүгээр ч зогсохгүй хэн хэний тухай өгүүлээд буй нь ч үл мэдэгдэж буй шиг хүн ер нь энэ хотын амьдралд өөрөө оршин байдаг эсэх нь ч эргэлзээтэй. Тэр нь яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Дүр” шүлэгт буужээ.<br>Алган дотор час улаан гуниг.., тайвшрал, тэгээд нэг асуулт?<br>Амьдралд БИД байдаг гэж үү? (Баясгалан Б. Дүр. “Эдгэрэл” 2018) гэсэн эргэлзээ бол эрин цагийн хүмүүн төрөлтөн, бүтэн үеийнхний гайхшрал.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>“Хүний амьдрал ерөнхийдөө эмгэнэлт, тусгайдаа хошин жүжиг” (А.Шопенгауэр) гэдэгчлэн үзвэл зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” номын баатрууд нь ямар нэгэн шалтгаанаар өөрөөсөө ондоошин ганцаардалд эзлэгдсэн эмгэнэлт гэмтнүүд. Өөрөөр хэлбэл хүний амьдралын тусгай төлөөлөл гэхээсээ хүмүүний амьдралын ерөнхий төлөөлөл болсон дүрүүд байна.</span></p><p style="margin-left: 100px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Тухайлбал “Тэнгэрийн охины зүүд”-ийн дүүгээ алдаж унагаад түүнээс болж өвчтэй боллоо гэж бодмогцоо насанд хүрчихсэн зургаатай бяцхан охин, “Төрөх тасаг”-ийн өөрийгөө нөхрийнхөө үхлийн буруутанд тооцох Гэгээ, найзынхаа эхнэрийн тээж буй хүүхдийн эцэг болох эмч, “Бөгтөр”-ийн өөрийгөө умартан ганцаардсан бөгтөр өвгөн, “Хажуу өрөө-ний залуус гээд ямар нэг шалтгаанаар өөрийгөө ганцаардуулан хорионд орсон зүүдэн өвчтэй мэт шизофреникууд нь хотын амьдралын хаягдал хэмээн сэтгэгдэх нь өвөрмөц юм.</strong></em></span></p><p style="margin-left: 100px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong><img src="https://peak.mn/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/aa9ee78176f4aefac4adfd0badbe1f9d.jpg" class="fr-fic fr-dib" data-size="960,640" data-success="true" data-filepath="/home/peakmn/public_html/webroot/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/aa9ee78176f4aefac4adfd0badbe1f9d.jpg"></strong></em></span><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Эротик хайр бол эхийн хайрын хаягдал, гэм хоргүй ургацаг гэдэг шиг хүн бол байгалийн (бурхны ч юм уу) төгс бүтээл, харин амьдрал бол түүнийг үл төгсрүүлэгч, хүнийг хаягдал бүтээгдэхүүн, гологдол болгох үндсэн нөхцөл юм гэсэн сэрэгдэл төрүүлэх нь энэхүү жижигхэн номын (Тэнгэрийн охины зүүд) пост шинж.<br>Харин яруу найрагч Б.Баясгалангийн шүлгүүд нь байгалд муу бэхэжсэн амьтан гэх хүний өөрийгөө зөвтгөсөн зөвтгөл, хотжин өөрөөсөө өөршиж түүнийгээ даяаршил гэдэг нэршилд гүтгэн оршиж буй ахуйлаг хүний тайтгарал юм. Учир нь хүн төрөлхтөн байгалиас зугатан, түүнийг түйвээж буйдаа ямагт шаналах мэт боловч өөр аргагүйн эрхэнд хотдоо үлддэг, үүнд ямар нэгэн зөвтгөл, аврагдаж тээглэх сүүлчийн гогцоо хэрэгтэй, тэр гогцоо яруу найрагчийн шүлэгт буусан нь “Эдгэрэл” нэрт. Тэрхүү байгалиас ондоошсон гэх шаналгаат шархыг хүн төрөлхтөн эдгээхийг хүсч буй бөгөөд түүнийг анагаагч нь яруу найрагч, ерөндөг нь шүлэг юм. Тиймээс ч “Эдгэрэл” гэдэг энэ үг хүн төрөлхтний нийт яруу найргийн эцсийн утга нь, бүх юм нь, урд өмнөх болоод хожим хойшид гарах бүхий л шүлгийн номуудын ерөнхий нэр нь гэж санагдана.</span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br><em><strong>Жаргаж явахдаа хааяахан гаргаж хармаар<br>Сайхан гүн шархтай боллоо, баярлалаа<br>Ийм шархны ард бас жаргаж чадна гэж боддог<br>Эрмэг хүн ирмэгнээсээ жаахан л эмтэрлээ, зүгээр ээ </strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан Б. Жаргаж явахдаа... “Эдгэрэл” 2018) <br></strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Яруу найраг... Энэ бол<br>Урсаж л явсан гол горхи гэнэтхэн буруулж<br>Улаан гол руу минь цутган орж ирэхийн,<br>Улаан цусыг минь түрж судас бүрээр минь<br>Дулаан илчийг минь хөөж, салаалж эргэхийн,<br>Тунгалаг шил шиг болох яг тэр мөчид минь<br>Тунчиг нууцыг минь бүхэнд гэрэлтүүлж харуулахын<br>Нэр.<br>...Яруу найраг... Энэ бол<br>Цагийг захирагчийн хүйтэн мутраас<br>Цай уугаад үүрд унтахын,<br>Бутарч үйрээд бүтэн үлдэхийн,<br>Бусдаас өөр гунигаар үхэхийн<br>Нэр</strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан Б. Яруу найраг ...Энэ бол. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"> <br>Утга зохиол судлал, философийн гибриднос (дундын) мужаас үзвэл эхэнд дурдсан прагматизм биднийг хэрэглээчлэх сэтгэхүйтэй болгож асан бол постмодернизм метанарративуудыг үгүйсгэх хандлагын учир олон талтлаг болгож буй биз ээ. </span><span style="font-size: 14px;">Постмодерн сэтгэлгээний гол шинж нь франментаци (хэсэгчлэх), гибрид (хосолмол холимог), тодорхойгүй шинж, универсаль нэлэнхүйжүүлэлт, дискурсуудыг үл хүлээн авахуйд оршдог бөгөөд филосифич Р.Рорти (АНУ) “Бичиг номын шинэ хэв маяг хөгжлөө. </span></p><p class="txt-block1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Энэ нь уран зохиолын чанар чансаа ч биш, нийгмийн мэргэ төлөг ч биш, оюуны түүх ч биш, танин мэдэхүйн онол ч биш, энэ бүхнийг хамтад нь авч нийлүүлсэн шинэ жанр болой” гэсэнчлэн манай нэн шинэ үеийн уран зохиолын ертөнцөд ч өөрчлөлтүүд гарсаар л байгаа билээ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Сүүлийн өдрүүдэд өнгөрөн буй 2018 он манай уран зохиолын хувьд ихээхэн хүнд жил боллоо, уран бүтээлчдээс цөөнгүй хүн тэнгэрийн орноо одлоо хэмээн ярьж бичсээр байгаа. Гэсэн ч хайр татам ийм хонгорхон охид бидэнтэй нэгэнлэг цаг дор шүлэг татлаад, өгүүллэг гарчиглаад сууж буйг бодохоор утаат хотынхоо манант өдрүүд хийгээд утга зохиолынхоо шуугиант амьдралд эрхгүй шунан дурлаж байна.<br><br><br><em>2018-12-22</em><br></span></p> </div>
<div class="uk-margin-large">
<h5 class="uk-text-primary uk-text-medium">Холбоотой сэдвүүд</h5>
<p>
<a href="https://test.peak.mn/tag/зохиолч" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">зохиолч</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/номын шүүмж" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">номын шүүмж</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/уранзохиол" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">уранзохиол</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/утга зохиол" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">утга зохиол</a>
</p>
<div class="uk-margin socialshares">
<div>
<a onclick="openWindow('https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook"></a>
<a onclick="openWindow('https://twitter.com/share?url=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa&text=Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter"></a>
<a onclick="writeClipboardText('https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')" class="uk-icon-button" uk-icon="link"></a>
</div>
<div class="uk-margin-top">
<div class="fb-like" data-href="https://www.facebook.com/Peaknews1/" data-layout="button_count"
data-action="like" data-size="small" data-show-faces="false" data-share="false"></div>
<div class="fb-share-button" data-href="https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa" data-layout="button" data-size="small"
data-mobile-iframe="true"><a class="fb-xfbml-parse-ignore" target="_blank"
href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fdevelopers.facebook.com%2Fdocs%2Fplugins%2F&src=sdkpreparse">Share</a>
</div>
<div class="fb-send" data-href="https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa"></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="comments uk-margin-large">
<h3 class="uk-text-medium uk-margin-remove-bottom"><span uk-icon="icon: comments"></span> Сэтгэгдэл бичих
(5) </h3>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-remove-top">Та сэтгэгдэл бичихдээ бусдад хүндэтгэлтэй хандана уу. Ёс бус
сэтгэгдлийг Peak.mn сайт устгах эрхтэй.</p>
<form>
<div class="uk-margin">
<div class="input textarea"><textarea name="cmt-body" id="comment_body_new" rows="3" class="botCheck uk-textarea uk-width-1-1" placeholder="Сэтгэгдлээ бичнэ үү" data-comment-id="new"></textarea></div> </div>
<div class="uk-margin-small uk-margin-small-bottom">
<button disabled="disabled" id="addComm_new" type="button" class="uk-button uk-button-peak-grey uk-button-small uk-text-semi uk-width-1-1 uk-button-large">Сэтгэгдэл бичих <span uk-icon="icon: arrow-right"></span></button> </div>
</form>
<input type="hidden" name="cmt-url" readonly="readonly" id="cmt-url" value="1776394238.2009"/><div id="comment_list" class="uk-margin uk-margin-large-top uk-text-small">
</div>
<script>
var foreign_key = '16166';
var modelName = "articles";
var commentLimit = 5;
$(function () {
$('#addComm_new').on('click', function () {
if (commentLimit < 1) return;
var formData = {
'body': $('#comment_body_new').val() || '',
'url': $('input[name="cmt-url"]').val() || '',
'foreign_key': foreign_key,
'model': modelName,
};
$('#comment_body_new').val('');
$('#addComm_new').attr('disabled', 'disabled');
$('#addComm_new').html('<i class="uk-icon-refresh uk-icon-spin"></i> Түр хүлээнэ үү... ');
$.ajax({
url: "/comments/ajax-save-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
data: formData
}).done(function (data) {
$('#addComm_new').html('Сэтгэгдэл бичих');
var newComment = $(data).hide();
$('#comment_list').prepend(newComment);
newComment.fadeIn();
commentLimit--;
}).fail(function (error) {
$('#addComm_new').html('Сэтгэгдэл бичих');
});
});
addEventToCommentBody();
});
function addReply(parentId) {
if ($('#reply_' + parentId).length) {
$('#reply_' + parentId).toggle();
return;
}
if (!$('#' + parentId).next('div').hasClass('uk-margin-large-left')) {
$('#' + parentId).after('<div class="uk-margin-large-left"></div>');
}
var cmtHtml = '<div id="reply_' + parentId + '" class="uk-margin-top uk-margin-bottom">' +
'<div class="uk-margin"><div class="input textarea"><textarea name="cmt-body" id="comment_body_' + parentId + '" rows="3" class="botCheck uk-textarea uk-width-1-1" placeholder="Сэтгэгдлээ бичнэ үү" data-comment-id="' + parentId + '"></textarea>' + '</div>' +
'<div class="uk-margin-small uk-margin-small-bottom"><button disabled="disabled" id="addComm_' + parentId + '" value="Бичих" type="button" class="uk-button uk-button-peak-grey uk-button-small uk-text-semi uk-width-1-1 uk-button-large" onclick="saveReply(\'' + parentId + '\')">Сэтгэгдэл бичих</button>' + '</div></div>';
$('#' + parentId).next('div').prepend(cmtHtml);
addEventToCommentBody();
}
function saveReply(parentId) {
var formData = {
'body': $('#comment_body_' + parentId).val() || '',
'url': $('input[name="cmt-url"]').val() || '',
'model': modelName,
'foreign_key': foreign_key,
'parent_id': parentId,
};
$('#comment_body_' + parentId).val('');
$('#addComm_' + parentId).attr('disabled', 'disabled');
$('#addComm_' + parentId).html('<i class="uk-icon-refresh uk-icon-spin"></i> Түр хүлээнэ үү... ');
$.ajax({
url: "/comments/ajax-save-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
data: formData
}).done(function (data) {
$('#addComm_' + parentId).html('Сэтгэгдэл бичих');
var newComment = $(data).hide();
$('#' + parentId).next('div').prepend(newComment);
$('#reply_' + parentId).remove();
newComment.fadeIn();
}).fail(function (error) {
$('#addComm_' + parentId).html('Сэтгэгдэл бичих');
});
addEventToCommentBody();
}
function deleteComment(c_id) {
if (confirm('Та итгэлтэй байна уу?')) {
$.ajax({
url: "/comments/ajax-delete-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
dataType: "json",
data: {
"c_id": c_id
}
}).done(function (data) {
if (data.success == true)
$('#' + c_id).fadeOut('slow');
}).fail(function (data) {
//console.log(data);
});
}
}
function addEventToCommentBody() {
$('.botCheck').keyup(function () {
var comment_id = $(this).attr('data-comment-id');
$allowed = 0;
if ($('#comment_body_' + comment_id).val().trim().length > 2) {
$allowed++;
}
if ($allowed === 1) {
$('#addComm_' + comment_id).removeAttr('disabled');
} else {
$('#addComm_' + comment_id).attr('disabled', 'disabled');
}
});
}
</script>
</div>
</div>
<div class="uk-width-expand">
<div uk-sticky="end: true; offset: 100; media: 640" style="z-index: 979;">
<h5 class="uk-text-primary uk-text-medium">Санал болгох</h5>
<div class="mostread hide-first-divider">
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
1 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/bnyambayar-shuwuud">
Б.Нямбаяр: Шувууд үзэгдэхээ больж байвал тэр орчин амьдрах боломжгүй болж буйн дохио </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
2 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/emd-suvilal">
ЭМД-ын тогтолцоо: Урьдчилан сэргийлэхгүй, зөвхөн хүндэрсэн үед л үйлчилдэг үү? </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
3 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/komyntal">
Хомын талд 26-хан ирсэн тахь 150-уулаа болж, өсөж өнөр олуулаа болсон нь </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
4 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/bonaqua-brend">
Bonaqua брэнд Монголдоо 100% дахин боловсруулсан савлагаатай анхны брэнд боллоо </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
5 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/c-zavhlanbaatar-bor-cajny-sim">
Ц.Жавхланбаатар: Бор цайны шим хоол, эм шиг эрүүл мэндэд тустай </a>
</p>
</div>
<div class="uk-margin-top">
<a href="https://www.mandalschool.mn/?msg=not-logged-in" target="_blank" class="side-banner">
<img src="https://peak.mn/files/banner/4b36acdcd6a66f23a7b23841fb81fdc1.jpg" class="uk-width-1-1" > </a>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="featured">
<div class="uk-container">
<div class="uk-slider-container" uk-slider>
<h2 class="uk-text-medium uk-margin-remove-top">Холбоотой мэдээ</h2>
<div class="uk-position-relative">
<div class="featurednav">
<a href uk-slidenav-previous uk-slider-item="previous"></a>
<a href uk-slidenav-next uk-slider-item="next"></a>
</div>
<ul class="uk-slider-items uk-child-width-1-3@s uk-child-width-1-4@l uk-grid uk-grid-small uk-grid-match">
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/tsastiin-uuland-khuurkhii-luu">
<img src="https://peak.mn/files/2091a27f-a4c1-4d3c-86b2-c7fe4016a2f8/c914eec814fa952cd1b85e7109f87a7a_progressive.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/2091a27f-a4c1-4d3c-86b2-c7fe4016a2f8/c914eec814fa952cd1b85e7109f87a7a.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/tsastiin-uuland-khuurkhii-luu">
Цастын ууланд хөөрхий лөө... </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/ </a> ・
04 сарын 04, 2019 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/biligt-guush-shagnaliig-orchuulagch-jnergui-khurtlee">
<img src="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/1fd6776625f4d470da380190928e6839_progressive.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/1fd6776625f4d470da380190928e6839.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/society">
Нийгэм </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/biligt-guush-shagnaliig-orchuulagch-jnergui-khurtlee">
"Билигт гүүш" шагналыг орчуулагч Ж.Нэргүй хүртлээ </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Peak.mn </a> ・
11 сарын 16, 2025 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/utgiin-chimeg-2023-tamga-uguulleg">
<img src="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/8707d7240cd3a48c027f605a7121e292.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/8707d7240cd3a48c027f605a7121e292.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/utgiin-chimeg-2023-tamga-uguulleg">
Утгын чимэг 2023: "Тамга" өгүүллэг </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Peak.mn </a> ・
12 сарын 13, 2023 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/bi-odoo-l-ekhlekhgui-bol-20-jiliin-daraa-kharamsana-gedgiig-ukhaarsan">
<img src="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/b8472029ab4d833263be81c6a49b1833.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/b8472029ab4d833263be81c6a49b1833.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/bi-odoo-l-ekhlekhgui-bol-20-jiliin-daraa-kharamsana-gedgiig-ukhaarsan">
Би одоо л эхлэхгүй бол 20 жилийн дараа харамсана гэдгийг ухаарсан </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Х.Оргил </a> ・
03 сарын 09, 2021 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/tuulakh-tusam-butelgui-uragshgui-baisan-ch-khamaagui-chi-amidrakh-l-kheregtei">
<img src="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/5bd39b6afe3d513489dec8b7dc1825e9.jpeg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/5bd39b6afe3d513489dec8b7dc1825e9.jpeg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/tuulakh-tusam-butelgui-uragshgui-baisan-ch-khamaagui-chi-amidrakh-l-kheregtei">
Туулах тусам бүтэлгүй, урагшгүй байсан ч хамаагүй, чи амьдрах л хэрэгтэй </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Х.Оргил </a> ・
03 сарын 09, 2021 </p>
</div>
</div> </li>
</ul>
</div>
<ul class="uk-slider-nav uk-dotnav uk-flex-center uk-margin"></ul>
</div>
</div>
</div>
<!--Banner-->
<script>
var shortUrl = "https://peak.mn/bs/nch2";
$('.twittersharelink').on('click', function () {
var el = $(this);
var url = document.URL;
if (shortUrl && shortUrl !== null) {
url = shortUrl;
}
var tweetUrl = "https://twitter.com/intent/tweet?text=" + el.text() + "&url=" + url + "&original_referer=" + url;
openWindow(url)
});
function openWindow(url) {
window.open(url, '_blank', 'location=yes,height=420,width=550,scrollbars=yes,status=yes');
}
$(function () {
setTimeout(function () {
$('video').each(function () {
this.play();
});
}, 2000);
});
</script>
<!--Footer-->
<div class="footer">
<div class="uk-container">
<div class="uk-margin-large-bottom uk-child-width-expand@s" uk-grid>
<div class="footerlogo">
<a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new">
<img src="/img/peak.svg" width="113" height="40" alt=""/> </a>
<img src="/img/sdg.svg" width="169" alt=""/> </div>
<div class="uk-text-right@s">
<a href="https://www.facebook.com/Peaknews1/" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook" target="_blank"></a>
<a href="https://www.instagram.com/peak.mn/" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="instagram"
target="_blank"></a>
<a href="https://twitter.com/peaknewsmn" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter" target="_blank"></a>
<a href="https://www.youtube.com/@peaknews8897" class="uk-icon-button" uk-icon="youtube" target="_blank"></a>
</div>
</div>
<div class="footermenu uk-child-width-expand@s" uk-grid>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Үндсэн категори</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">
Уурлах уу, учирлах уу? </a></li>
<li><a href="https://peak.mn/my17">
Бидний 17 зорилт </a></li>
<li><a href="/category/economics?menu=2">
Санхүүгийн боловсрол </a></li>
<li><a href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">
Би нэг удаа </a></li>
<li><a href="/category/khunii-bagsh?menu=26">
Хүний багш </a></li>
<li><a href="/category/technology?menu=11">
Шинжлэх ухаан, технологи </a></li>
</ul>
</div>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Бусад</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="/category/amidraliin-tuukh-tuukh?menu=24">
Амьдралын түүх </a></li>
<li><a href="/category/tsegtsteisetgekh?menu=8">
Цэгцтэй Сэтгэх </a></li>
<li><a href="/category/world?menu=6">
Дэлхий </a></li>
<li><a href="/category/society?menu=3">
Нийгэм </a></li>
</ul>
</div>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Үйлчилгээ</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="https://new.peak.mn/pages/view/editorial-word2">Редакцын бодлого</a></li>
<li>
<a href="/page/authors">Манай нийтлэгчид</a> </li>
<li>
<a href="#">
Контент нийлүүлэх
<img src="/img/icons/external-link.svg" width="15" height="15" class="uk-text-middle" alt=""/> </a>
</li>
<li>
<a href="#">
Эвэнт дээр хамтран ажиллах
<img src="/img/icons/external-link.svg" width="15" height="15" class="uk-text-middle" alt=""/> </a>
</li>
</ul>
</div>
<div class="uk-text-small">
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Холбоо барих</p>
<div class="uk-grid-small" uk-grid>
<div class="uk-width-2-5">
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Мэдээ</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="tel:+97677191977" target="_blank">
77191977 </a></p>
</div>
<div class="uk-width-3-5">
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Редакц</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="tel:+97699126085" target="_blank">
99126085 </a></p>
</div>
</div>
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Имэйл</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="mailto: contact@peak.mn" target="_blank">
contact@peak.mn </a></p>
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Холбоо барих</p>
<p class="uk-margin-remove-top">
Улаанбаатар хот, Сүхбаатар дүүрэг, Бага тойруу, 24-р байр </p>
</div>
</div>
<hr />
<p class="uk-text-small">©
2017-2024 Пийк Медиа Групп ХХК. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. </p>
</div>
</div> <!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-61909596-20"></script>
<script>
window.dataLayer = window.dataLayer || [];
function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
gtag('js', new Date());
gtag('config', 'UA-61909596-20');
</script>
<script src="/static/peak.min.v1726448455.js"></script>
<!--TODO: move this script to main.js-->
<script>
var isMobile = 0;
(function () {
var vcount = 0;
$("video").each(function () {
var _video = $(this);
_video.attr('videocount', ++vcount);
var _vcount = vcount;
_video.on('loadeddata', function () {
$(this).addClass("loaded");
this.play();
fixVideoHeight(_video);
});
setTimeout(() => {
if (this.readyState >= 3) {
$('video[videocount=' + _vcount + ']').addClass("loaded");
this.play();
}
}, 500);
setTimeout(() => {
if (this.readyState >= 3) {
$('video[videocount=' + _vcount + ']').addClass("loaded");
this.play();
}
}, 2000);
fixVideoHeight(_video);
});
})();
function fixVideoHeight(videoEl) {
var videoHeight = Math.ceil(videoEl.width() / videoEl[0].videoWidth * videoEl[0].videoHeight);
if (videoHeight > 10) {
videoEl.css('max-height', videoHeight + 'px');
videoEl.css('min-height', videoHeight + 'px');
} else {
return;
}
var slideShow = videoEl.parent().parent();
if (slideShow.hasClass('banner-slide')) {
var maxHeight = 0;
slideShow.children('li').each(function () {
var type = $(this).attr('data-slideshow-slide');
var height = 0;
if (type == 'video') {
height = $(this).children("video").height();
}
if (type == 'img') {
height = $(this).children("img").height();
}
if (maxHeight < height) {
maxHeight = height;
}
});
slideShow.css('max-height', maxHeight + 'px');
slideShow.children('li').css('max-height', maxHeight + 'px');
}
}
</script>
</body>
</html>'
}
$reasonPhrase = 'OK' header - [internal], line ??
Cake\Http\ResponseEmitter::emitStatusLine() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 154
Cake\Http\ResponseEmitter::emit() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 59
Cake\Http\Server::emit() - CORE/src/Http/Server.php, line 140
[main] - ROOT/webroot/index.php, line 40 Warning (2)CORE/src/Http/ResponseEmitter.php , line 183 ]Code Context foreach ( $values as $value ) { header ( sprintf ( '%s: %s' , $response = object(Cake\Http\Response) {
'status' => (int) 200,
'contentType' => 'text/html',
'headers' => [
'Content-Type' => [
[maximum depth reached]
]
],
'file' => null,
'fileRange' => [],
'cookies' => object(Cake\Http\Cookie\CookieCollection) {},
'cacheDirectives' => [],
'body' => '<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<title>
Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News </title>
<meta charset="utf-8">
<meta name="description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<meta name="keywords"
content="зохиолч, номын шүүмж, уранзохиол, утга зохиол" />
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, maximum-scale=2, user-scalable=yes" />
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge,chrome=1">
<meta name="HandheldFriendly" content="true">
<!-- Twitter Card data -->
<meta name="twitter:card"
content="summary" />
<meta name="twitter:site" content="@PEAK" />
<meta name="twitter:title"
content="Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News">
<!-- Twitter Page description less than 200 characters -->
<meta name="twitter:description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<!-- Twitter Summary card images must be at least 120x120px -->
<meta name="twitter:image"
content="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" />
<meta property="og:title"
content="Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News" />
<meta property="og:image"
content="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" />
<meta property="og:site_name"
content="Peak News" />
<meta property="og:description"
content="Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус..." />
<link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="/apple-touch-icon.png">
<link rel="icon" type="image/png" sizes="32x32" href="/favicon-32x32.png">
<link rel="icon" type="image/png" sizes="16x16" href="/favicon-16x16.png">
<link rel="manifest" href="/site.webmanifest">
<meta name="msapplication-TileColor" content="#da532c">
<meta name="theme-color" content="#ffffff">
<link
href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=Roboto+Flex:opsz,wght@8..144,300;8..144,400;8..144,500;8..144,600;8..144,700&display=swap"
rel="stylesheet">
<link rel="stylesheet" href="/static/peak.min.v1726450691.css"/>
<!--[if lt IE 9]>
<script src="https://oss.maxcdn.com/html5shiv/3.7.3/html5shiv.min.js"></script>
<![endif]-->
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/uikit@3.21.12/dist/js/uikit.min.js"></script>
<script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/uikit@3.21.12/dist/js/uikit-icons.min.js"></script>
<script src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/2.1.4/jquery.min.js"></script>
</head>
<body class="uk-background-top-center uk-background-width-1-1 uk-background-norepeat" style="">
<!--Nav-->
<div class="peaknav" uk-sticky>
<nav class="uk-navbar-container">
<div class="uk-container uk-container-expand">
<div uk-navbar>
<div class="uk-navbar-left">
<a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new"
class="uk-navbar-item uk-logo"><img src="/img/peak.svg" width="100" alt=""/></a>
</div>
<div class="uk-navbar-center uk-visible@l">
<ul class="uk-navbar-nav">
<li class=""><a
href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">Уурлах уу, учирлах уу?</a></li>
<li class=""><a
href="https://peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/economics?menu=2">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li class=""><a
href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">Би нэг удаа</a></li>
<li class=""><a
href="/category/khunii-bagsh?menu=26">Хүний багш</a></li>
<li class=""><a
href="/category/technology?menu=11">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
</ul>
</div>
<div class="uk-navbar-right">
<a class="uk-navbar-toggle" href="#searchmodal" uk-search-icon uk-toggle></a>
<a class="uk-navbar-toggle uk-navbar-toggle-animate" uk-navbar-toggle-icon href="#"></a>
<div class="uk-navbar-dropdown" uk-drop="offset: 0; pos: bottom-right;">
<ul class="uk-nav uk-navbar-dropdown-nav">
<li class="uk-active"><a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new"><span
class="uk-margin-small-right" uk-icon="home"></span> Нүүр
хуудас</a></li>
<li class="uk-nav-divider"></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu">Уурлах уу, Учирлах уу</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/economics">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/technology">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/healthy">Эрүүл мэнд</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">Уурлах уу, учирлах уу?</a></li>
<li class=""><a
href="https://peak.mn/my17">Бидний 17 зорилт</a></li>
<li class=""><a
href="/category/economics?menu=2">Санхүүгийн боловсрол</a></li>
<li class=""><a
href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">Би нэг удаа</a></li>
<li class=""><a
href="/category/khunii-bagsh?menu=26">Хүний багш</a></li>
<li class=""><a
href="/category/technology?menu=11">Шинжлэх ухаан, технологи</a></li>
<li class="uk-nav-divider"></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/amidraliin-tuukh-tuukh">Амьдралын түүх</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/tsegtsteisetgekh">Цэгцтэй сэтгэх</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/society">Нийгэм</a></li>
<li><a href="https://new.peak.mn/category/world">Дэлхий дахин</a></li>
<li class=""><a
href="/category/amidraliin-tuukh-tuukh?menu=24">Амьдралын түүх</a></li>
<li class=""><a
href="/category/tsegtsteisetgekh?menu=8">Цэгцтэй Сэтгэх</a></li>
<li class=""><a
href="/category/world?menu=6">Дэлхий</a></li>
<li class=""><a
href="/category/society?menu=3">Нийгэм</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</nav>
</div>
<!-- This is the modal -->
<div id="searchmodal" class="uk-modal-full uk-modal" uk-modal>
<div class="uk-modal-dialog uk-flex uk-flex-center uk-flex-middle" uk-height-viewport>
<button class="uk-modal-close-full uk-text-primary uk-close-large uk-margin-top uk-margin-right" type="button"
uk-close></button>
<form method="get" accept-charset="utf-8" class="uk-search uk-search-large" action="/search"> <input class="uk-search-input uk-text-center" type="search" placeholder="Хайлт + Enter" id="core-search"
name="searchText" value="" autofocus>
</form> </div>
</div>
<div id="fb-root"></div>
<script>
(function (d, s, id) {
var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];
if (d.getElementById(id)) return;
js = d.createElement(s); js.id = id;
js.src = 'https://connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v2.10&appId=527290314294991';
fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);
}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));
</script>
<div class="latest">
<div class="uk-container">
<div class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/book">
Ном </a>
</div>
<h2 class="uk-text-medium uk-margin-remove-top uk-width-2-3@s">Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа</h2>
<div uk-grid>
<div class="uk-width-2-3@s">
<div class="uk-margin" uk-grid>
<div class="uk-width-auto">
<p class="uk-text-small uk-text-lighter" style="min-width: 220px;">
<a href="https://test.peak.mn/p/author/%D0%93.%D0%91%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%83%D1%83%D1%80%D1%8C%20">
<img class="uk-border-circle uk-align-left" width="45" style="margin: -2px 12px 0 0"
src="http://peak.mn/files/profile/81ec95071d038fdf9c0e0864db1ee94f.jpg">
</a>
<a href="https://test.peak.mn/p/author/%D0%93.%D0%91%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%83%D1%83%D1%80%D1%8C%20" class="uk-text-semi uk-link-text">Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/</a>
<br />
<span class="uk-text-xsmall">12 сарын 24, 2018</span>
</p>
</div>
<div class="uk-width-expand uk-text-right">
<p><a onclick="openWindow('https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook"></a>
<a onclick="openWindow('https://twitter.com/share?url=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa&text=Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter"></a>
<a onclick="writeClipboardText('https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')" class="uk-icon-button" uk-icon="link"></a>
</p>
</div>
</div>
<div class="articlecontent fr-view" uk-lightbox="toggle: .js-lightbox">
<p>
<img src="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae_progressive.jpg" class="progressive-image blurred lightbox-exclude" data-large="https://peak.mn/files/15c337c3-3fa4-40a5-b4c2-8d98f49e8a1d/32678a13474886e68f90978402914cae.jpg" alt=""/> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус одоо хийгээд ирээдүй цагт анализ хийх болсон нь нийт урлаг уран зохиолд нөлөөлж, уран зохиолын дүрслэгдэхүүнд хямрал нүүрлэсэн ба энэ нь эцэстээ ухаанлаг талыг илүүтэй тодруулсан бололтой. Өөрөөр хэлбэл урлаг, уран зохиолын онцлог болж байсан хийсвэрлэх, мөрөөдөх тал нь жаахан бүдгэрч эрүүл ухаан барьсан (М.Бахтин) хандлага зонхилох болж л дээ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Монголын уран зохиолын өмнөх түүхэнд гарсан бараг бүх романууд өнгөрсөн цагийн тухай л байсан бөгөөд (Үүрийн туяагаас Оройгүй сүм хүртэл) яг тухайн цаг үе хийгээд ирээдүйтэй арсалдсан роман гэвэл тун цөөн. С.Эрдэнийн “Амьдралын тойрог”, С.Лочингийн “Үргэлжлэлтэй 7 өдөр” гэсхийгээд зогсох болов уу даа. Улмаар романы хөгжил нь гүнзгийрэхдээ уран зохиолд баримтат хандлага төлөвшүүлсэн бөгөөд энэ нь эргээд яруу найраг гэдэг хамгийн хийсвэр төрөлдөө ч нөлөөлсөн бололтой юм. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em>Нийгмийн хөгжлийг хуваадаг шиг манай яруу найргийн хөгжлийг:</em><br>-Зэрлэг үе<br>-Бүдүүлэг үе<br>-Орчин үе гээд тоймлочихож болох байх.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Онгон зэрлэг үед бол аман ба эртний уран зохиолын баримтууд хамаарчих болов уу, бүдүүлэг үед яруу найраг хоолны талон болчихсон байсан социалист реализмыг оруулчихад яг зохино.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Харин орчин үе? Орчин үе бол ямагт орчин үе л байдаг. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Дэлхийн II дайны дараа үеийн энх цагийн бүтээн байгуулалтын үр шим 1960-аад оноос мэдрэгдэж эхэлсэн ба монгол хүн урд өмнө нь хэзээ ч байж үзээгүй шинэ ахуйд орж ирсэн нь Улаанбаатар хэмээн нэрлэгдэх болжээ. Тэрхүү хот нь асар богино хугацаанд дэлхийн их хотуудтай дүйхүйц хүн амтай, илүү ч байж мэдэх бүдүүлэг, увайгүй, зэрлэг малчдын бөөгнөрөл, бохир сууринг бий болгов. Энэхүү хар массын хэрэгцээг хангадаг уран зохиолын жижиг дунд үйлдвэрлэгчид ч бий болсон ба нөгөө талдаа сэхээлэг хэсэг нь арай өөр уран зохиолыг таашаах нь улам бүр нэмэгдсээр ажгуу.<br>Өнөө үед БНМАУ-ын яруу найргаас ханх тавьж асан хоосон уянгалал нэгэнт «үхэж далдарсан». Өөрөөр хэлбэл яруу найрагт голлож байсан антиухаанлаг аяс бүдгэрч уянга+дээд ухаанлаг тал давамгайлах болов. Энэ тал нь манайд жаахан хэтэрч ямар ч сэтгэлгүй зүгээр л сэтгэлгээний хуурай тоглоомлог солигдлууд ХХI зууны эхэн үеийн залуусын бүтээлээс нэвт гэрэлтэж буй нь анзаарагдах боллоо. Цаашлаад сэтгэл, ухаарлын оролцоогүй нэг л хөндий тоочилтуудад дарагдаж яруу найраг гэхээсээ яруу бус найраг маягтай болж ирснийг алийн бүгд урбан гэдэг нэр үрүү чихэх вэ. Туульсын зохиолын дүрслэл, өгүүлэмжид ч эвдрэл гарсан ба энэ шинэчлэл нь үндсэндээ зохиолчийг үгүй хийж байна. </span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хөндлөнгийн дүрслэл, дүгнэлтгүй өгүүлэмж, тайлалгүй туйлууд үргэлжилсээр гибридчлэлд сарних нь энэ цагийн үргэлжилсэн үгийн төрлийн өнгийг тодорхойлох болов. Ингэснээр нүүдэлчдийн хөдөөх төрхийн хоосон уянгалал, малчин ардын сайхан сэтгэл, гүндүүгүй монгол зан мэтийн хуурмаг дүрслэлүүдийг хэн ч тоож уншихаа байв. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Энэ бүхэн нь цаад мөн чанартаа прагматист философийн түрэлттэй холбоотой агаад Америкийг бий болгосон гэх энэ философи нь:<br>-үгэнд бус утганд итгэнэ, тэр нь прагматик буюу практик үр дагавраар илэрнэ,<br>-бидний мэдлэг тэлэхийн хэрээр оюун ухаан хөгжиж байгаа шиг утга санаа шилждэг, өөрчлөгддөг,<br>-ертөнцийг ойлгох, ялангуяа үзэл баримтлал, хэлний тухайд априори аргаар философидохыг дэмждэггүй,<br>-догматизмыг шүүмжилж, харин фаллибилизмыг зохистой хэмээнэ,<br>-хуурамч дихотомоос татгалзаж тасралтгүй үргэлжлэх төлөвийг онцолдог,<br>-хэл болон судалгааны нийгмийн чанарыг чухалчилдаг,<br>-шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнг эрхэмлэж, ялангуяа хувьслын онолыг дэмждэг,<br>-ертөнц болон хүний үйлдэлд гарах санамсаргүй хийгээд тохиолдлын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрнө гэсэн үндсэн томьёоллуудад хураагдах аж.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Прагматистууд үнэн ба ашиг хоёрын ялгааг үл үүрэгжүүлж ашигтай гэдэг нь үнэн гэх шийд гаргасан бий. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Ингэснээр хүмүүний ертөнцийг ухаарахуйд эвдрэл гарч үндсэн төлөвт өөрчлөлт орсоор буй нь улам бүр тодорсоор байна. Ялангуяа монгол хүний. Ийм цаг үеийн уншигчдад мөнөөхөн люмпенпастухын уран зохиол (Хүрээ хөвгүүд), нүүдэлчдийн реализм (До.Цэнджав) хэмээн томьёолдог хөдөө нутгийн үзэмж, малчин ардын сэтгэл, наадмын болзоо, хадлангийн майханд учирсан хоёр, хонины бэлчээрт дэх уулзалт мэтийн үзэгдлүүд ямар ч сонирхолгүй болсон ба өнөөгийн уран зохиолд урбанизм, постурбанизм төлөвшлөө. Яруу найрагт их хотын дарамтаас, уг чанартаа амьдралаас юу хүсэх, юу санах, юу олох хийгээд юу гээхүйн мөн чанар, эргэцүүлэл алсын дуудлага гэрэлтэх нь байх үзэгдэл буюу.</span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br><em><strong>...Хаяад одож буй шувуудын хойноос хараал нэгийг урсгаад<br>Хаашаа ч дүрвэхгүй, энд л үлдэхээ ахин нэг тангараглаад<br>Шар айрагны мухлагаас халамцуухан гарч<br>Шал дэмий гуниг, гутрал ганцаардлаа сэгсэрнэ ээ.<br><br>Зөрөх нэгнээс цаг асууж, бас гал асууж<br>Зөөврийн тэргэнд гар өргөж харанхуй гудамжаар хэсүүчилж<br>Зөндөө өдөр хоногийг хоосон атлаа дүүрэн үдсэн<br>Зөвхөн энэ л хотын эгшиглэнт ганцаардалд хэтэрхий дасчээ...(Баясгалан.Б. Уйт намрын шүлэг. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="margin-left: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хүн амьд амьтан болохынхоо хувьд байгалийн урт удаан хөгжлийн бүтээгдэхүүн боловч хүний хосгүй чанарыг нь гагц эволюцийн үр дүн гэж үзэх аргагүй болсоор билээ. Философийн антропологийн судалгаанаас үзвэл “хүн бол байгальд муу бэхэжсэн амьтан” гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн буюу. Энэхүү нэн парадоксаль дүгнэлтээр бол хүн байгалаасаа ямагт ондооших чанартай, ба эцэстээ байгалийн өгөгдөл болох өөрөөсөө ч ондооших аж. Үүн дээр хот хэмээх суурьшмал иргэншлийн нөлөө нэн хэтийдэм. Үүнийг гагц яруу найрагч л дуулах.<br></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>...Агь ханхалсан өврөөс тань хэзээ би сугарч<br>Анхил зүгийн салхитай хөтлөлцөн хийсч одоо вэ?<br>Араатнууд шиг инээж, жигүүртнүүд шиг уйлалдсан<br>Аливаа хүний хотод хэзээ ирж дасаа вэ?...<br><br>...Төөрдөг хонгил шиг олны хот, шаналант алс!<br>Төгсгөл нь хаа хүрэхийг мэдэх энэ эрээлсэн зам дээр<br>Хаа байна миний эхлэл, алсын цэнхэр уулс минь!<br>Халаасанд минь түлхүүр шаргивч хаалга үгүй нутаг минь! </strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан.Б. Ээ, алсын цэнхэр уулс минь. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Эдгэрэл” (2018) нэрт бяцхан түүвэрт ийн бичсэн нь нэн зөнтэй агаад мөн түүврийн шүлгүүдэд ухаарлыг уянгаар сүлсэн нь зохирлог. Басхүү зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” нэрт бяцхан түүвэр энэ онд (2018) хэвлэгдлээ.</span><span style="font-size: 14px;"><img src="https://peak.mn/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/3a85b0f496af420bc9d36612eeeaa08d.jpg" class="fr-fic fr-dib" data-size="750,500" data-success="true" data-filepath="/home/peakmn/public_html/webroot/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/3a85b0f496af420bc9d36612eeeaa08d.jpg"></span><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">«...Улаанбаатар хотод хичнээн хүн хажуу өрөө хөлсөлж амьдардаг тухай та өмнө нь бодож байсан уу? Хэрвээ үгүй бол тиймхэн л юм. Нэгэн дээвэр дор нэжгээд хүний амьдрал өөр өөрийнхөөрөө, бас нэг нэгнээсээ хараат өрнөнө гэдэг хэзээд сонирхолтой хэвээр байх биз ээ...» хэмээн өрнөх “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн хөгжимчин, зураач хоёр өөр өөрийнхөө цаг үед хотын хажуу өрөөнд өөрөөр хэлбэл амьдралын хажуу өрөөнд цөлөгдөгсөд.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Хотын хүний нийтлэг төлөөлөл болохуйц үл танигдам эдгээр дүрүүд нь нууцлаг бөгөөд шаналангуй байх нь энэ цагийн хүний хэв шинж мэт. Хотын хүн ямар нэгнийг хэн нэгнээс нуун, юунд ч юм далдуур шаналж, дүр эсгэн амьдрах.<br></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Дүр эсгэж<br>Эсгэснээ эвтэйхэн зүйж<br>Эвлүүлэн оёж<br>Энд тэнд явахдаа ээлжлэн зүүж<br>Уулзах хүн бүрийнхээ таашаалд зориулан<br>Углах дүрээ халаасан дотроо хулгайч шиг тэмтэрч<br>Бие биенийхээ эсгэсэн дүрийн уран нарийнийг<br>Биширч, халуунаар тэврэлдэн салаад... (Баясгалан Б. Дүр. “Эдгэрэл” 2018)</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн дүрүүд хэн нь хэн болох нь үл мэдэгдсээр өндөрлөх шиг, түүгээр ч зогсохгүй хэн хэний тухай өгүүлээд буй нь ч үл мэдэгдэж буй шиг хүн ер нь энэ хотын амьдралд өөрөө оршин байдаг эсэх нь ч эргэлзээтэй. Тэр нь яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Дүр” шүлэгт буужээ.<br>Алган дотор час улаан гуниг.., тайвшрал, тэгээд нэг асуулт?<br>Амьдралд БИД байдаг гэж үү? (Баясгалан Б. Дүр. “Эдгэрэл” 2018) гэсэн эргэлзээ бол эрин цагийн хүмүүн төрөлтөн, бүтэн үеийнхний гайхшрал.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>“Хүний амьдрал ерөнхийдөө эмгэнэлт, тусгайдаа хошин жүжиг” (А.Шопенгауэр) гэдэгчлэн үзвэл зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” номын баатрууд нь ямар нэгэн шалтгаанаар өөрөөсөө ондоошин ганцаардалд эзлэгдсэн эмгэнэлт гэмтнүүд. Өөрөөр хэлбэл хүний амьдралын тусгай төлөөлөл гэхээсээ хүмүүний амьдралын ерөнхий төлөөлөл болсон дүрүүд байна.</span></p><p style="margin-left: 100px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Тухайлбал “Тэнгэрийн охины зүүд”-ийн дүүгээ алдаж унагаад түүнээс болж өвчтэй боллоо гэж бодмогцоо насанд хүрчихсэн зургаатай бяцхан охин, “Төрөх тасаг”-ийн өөрийгөө нөхрийнхөө үхлийн буруутанд тооцох Гэгээ, найзынхаа эхнэрийн тээж буй хүүхдийн эцэг болох эмч, “Бөгтөр”-ийн өөрийгөө умартан ганцаардсан бөгтөр өвгөн, “Хажуу өрөө-ний залуус гээд ямар нэг шалтгаанаар өөрийгөө ганцаардуулан хорионд орсон зүүдэн өвчтэй мэт шизофреникууд нь хотын амьдралын хаягдал хэмээн сэтгэгдэх нь өвөрмөц юм.</strong></em></span></p><p style="margin-left: 100px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong><img src="https://peak.mn/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/aa9ee78176f4aefac4adfd0badbe1f9d.jpg" class="fr-fic fr-dib" data-size="960,640" data-success="true" data-filepath="/home/peakmn/public_html/webroot/files/b6c078e0-42ed-4638-b631-a1b1bde0f95f/aa9ee78176f4aefac4adfd0badbe1f9d.jpg"></strong></em></span><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Эротик хайр бол эхийн хайрын хаягдал, гэм хоргүй ургацаг гэдэг шиг хүн бол байгалийн (бурхны ч юм уу) төгс бүтээл, харин амьдрал бол түүнийг үл төгсрүүлэгч, хүнийг хаягдал бүтээгдэхүүн, гологдол болгох үндсэн нөхцөл юм гэсэн сэрэгдэл төрүүлэх нь энэхүү жижигхэн номын (Тэнгэрийн охины зүүд) пост шинж.<br>Харин яруу найрагч Б.Баясгалангийн шүлгүүд нь байгалд муу бэхэжсэн амьтан гэх хүний өөрийгөө зөвтгөсөн зөвтгөл, хотжин өөрөөсөө өөршиж түүнийгээ даяаршил гэдэг нэршилд гүтгэн оршиж буй ахуйлаг хүний тайтгарал юм. Учир нь хүн төрөлхтөн байгалиас зугатан, түүнийг түйвээж буйдаа ямагт шаналах мэт боловч өөр аргагүйн эрхэнд хотдоо үлддэг, үүнд ямар нэгэн зөвтгөл, аврагдаж тээглэх сүүлчийн гогцоо хэрэгтэй, тэр гогцоо яруу найрагчийн шүлэгт буусан нь “Эдгэрэл” нэрт. Тэрхүү байгалиас ондоошсон гэх шаналгаат шархыг хүн төрөлхтөн эдгээхийг хүсч буй бөгөөд түүнийг анагаагч нь яруу найрагч, ерөндөг нь шүлэг юм. Тиймээс ч “Эдгэрэл” гэдэг энэ үг хүн төрөлхтний нийт яруу найргийн эцсийн утга нь, бүх юм нь, урд өмнөх болоод хожим хойшид гарах бүхий л шүлгийн номуудын ерөнхий нэр нь гэж санагдана.</span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br><em><strong>Жаргаж явахдаа хааяахан гаргаж хармаар<br>Сайхан гүн шархтай боллоо, баярлалаа<br>Ийм шархны ард бас жаргаж чадна гэж боддог<br>Эрмэг хүн ирмэгнээсээ жаахан л эмтэрлээ, зүгээр ээ </strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан Б. Жаргаж явахдаа... “Эдгэрэл” 2018) <br></strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>Яруу найраг... Энэ бол<br>Урсаж л явсан гол горхи гэнэтхэн буруулж<br>Улаан гол руу минь цутган орж ирэхийн,<br>Улаан цусыг минь түрж судас бүрээр минь<br>Дулаан илчийг минь хөөж, салаалж эргэхийн,<br>Тунгалаг шил шиг болох яг тэр мөчид минь<br>Тунчиг нууцыг минь бүхэнд гэрэлтүүлж харуулахын<br>Нэр.<br>...Яруу найраг... Энэ бол<br>Цагийг захирагчийн хүйтэн мутраас<br>Цай уугаад үүрд унтахын,<br>Бутарч үйрээд бүтэн үлдэхийн,<br>Бусдаас өөр гунигаар үхэхийн<br>Нэр</strong></em></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><strong>(Баясгалан Б. Яруу найраг ...Энэ бол. “Эдгэрэл” 2018) </strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"> <br>Утга зохиол судлал, философийн гибриднос (дундын) мужаас үзвэл эхэнд дурдсан прагматизм биднийг хэрэглээчлэх сэтгэхүйтэй болгож асан бол постмодернизм метанарративуудыг үгүйсгэх хандлагын учир олон талтлаг болгож буй биз ээ. </span><span style="font-size: 14px;">Постмодерн сэтгэлгээний гол шинж нь франментаци (хэсэгчлэх), гибрид (хосолмол холимог), тодорхойгүй шинж, универсаль нэлэнхүйжүүлэлт, дискурсуудыг үл хүлээн авахуйд оршдог бөгөөд филосифич Р.Рорти (АНУ) “Бичиг номын шинэ хэв маяг хөгжлөө. </span></p><p class="txt-block1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">Энэ нь уран зохиолын чанар чансаа ч биш, нийгмийн мэргэ төлөг ч биш, оюуны түүх ч биш, танин мэдэхүйн онол ч биш, энэ бүхнийг хамтад нь авч нийлүүлсэн шинэ жанр болой” гэсэнчлэн манай нэн шинэ үеийн уран зохиолын ертөнцөд ч өөрчлөлтүүд гарсаар л байгаа билээ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><br>Сүүлийн өдрүүдэд өнгөрөн буй 2018 он манай уран зохиолын хувьд ихээхэн хүнд жил боллоо, уран бүтээлчдээс цөөнгүй хүн тэнгэрийн орноо одлоо хэмээн ярьж бичсээр байгаа. Гэсэн ч хайр татам ийм хонгорхон охид бидэнтэй нэгэнлэг цаг дор шүлэг татлаад, өгүүллэг гарчиглаад сууж буйг бодохоор утаат хотынхоо манант өдрүүд хийгээд утга зохиолынхоо шуугиант амьдралд эрхгүй шунан дурлаж байна.<br><br><br><em>2018-12-22</em><br></span></p> </div>
<div class="uk-margin-large">
<h5 class="uk-text-primary uk-text-medium">Холбоотой сэдвүүд</h5>
<p>
<a href="https://test.peak.mn/tag/зохиолч" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">зохиолч</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/номын шүүмж" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">номын шүүмж</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/уранзохиол" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">уранзохиол</a>
<a href="https://test.peak.mn/tag/утга зохиол" class="uk-button uk-button-small uk-button-tag">утга зохиол</a>
</p>
<div class="uk-margin socialshares">
<div>
<a onclick="openWindow('https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook"></a>
<a onclick="openWindow('https://twitter.com/share?url=https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa&text=Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа')"
class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter"></a>
<a onclick="writeClipboardText('https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa')" class="uk-icon-button" uk-icon="link"></a>
</div>
<div class="uk-margin-top">
<div class="fb-like" data-href="https://www.facebook.com/Peaknews1/" data-layout="button_count"
data-action="like" data-size="small" data-show-faces="false" data-share="false"></div>
<div class="fb-share-button" data-href="https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa" data-layout="button" data-size="small"
data-mobile-iframe="true"><a class="fb-xfbml-parse-ignore" target="_blank"
href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fdevelopers.facebook.com%2Fdocs%2Fplugins%2F&src=sdkpreparse">Share</a>
</div>
<div class="fb-send" data-href="https://test.peak.mn/news/pragmatizm-postmodernizm-bayasgalan-ariuntuyaa"></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="comments uk-margin-large">
<h3 class="uk-text-medium uk-margin-remove-bottom"><span uk-icon="icon: comments"></span> Сэтгэгдэл бичих
(5) </h3>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-remove-top">Та сэтгэгдэл бичихдээ бусдад хүндэтгэлтэй хандана уу. Ёс бус
сэтгэгдлийг Peak.mn сайт устгах эрхтэй.</p>
<form>
<div class="uk-margin">
<div class="input textarea"><textarea name="cmt-body" id="comment_body_new" rows="3" class="botCheck uk-textarea uk-width-1-1" placeholder="Сэтгэгдлээ бичнэ үү" data-comment-id="new"></textarea></div> </div>
<div class="uk-margin-small uk-margin-small-bottom">
<button disabled="disabled" id="addComm_new" type="button" class="uk-button uk-button-peak-grey uk-button-small uk-text-semi uk-width-1-1 uk-button-large">Сэтгэгдэл бичих <span uk-icon="icon: arrow-right"></span></button> </div>
</form>
<input type="hidden" name="cmt-url" readonly="readonly" id="cmt-url" value="1776394238.2009"/><div id="comment_list" class="uk-margin uk-margin-large-top uk-text-small">
</div>
<script>
var foreign_key = '16166';
var modelName = "articles";
var commentLimit = 5;
$(function () {
$('#addComm_new').on('click', function () {
if (commentLimit < 1) return;
var formData = {
'body': $('#comment_body_new').val() || '',
'url': $('input[name="cmt-url"]').val() || '',
'foreign_key': foreign_key,
'model': modelName,
};
$('#comment_body_new').val('');
$('#addComm_new').attr('disabled', 'disabled');
$('#addComm_new').html('<i class="uk-icon-refresh uk-icon-spin"></i> Түр хүлээнэ үү... ');
$.ajax({
url: "/comments/ajax-save-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
data: formData
}).done(function (data) {
$('#addComm_new').html('Сэтгэгдэл бичих');
var newComment = $(data).hide();
$('#comment_list').prepend(newComment);
newComment.fadeIn();
commentLimit--;
}).fail(function (error) {
$('#addComm_new').html('Сэтгэгдэл бичих');
});
});
addEventToCommentBody();
});
function addReply(parentId) {
if ($('#reply_' + parentId).length) {
$('#reply_' + parentId).toggle();
return;
}
if (!$('#' + parentId).next('div').hasClass('uk-margin-large-left')) {
$('#' + parentId).after('<div class="uk-margin-large-left"></div>');
}
var cmtHtml = '<div id="reply_' + parentId + '" class="uk-margin-top uk-margin-bottom">' +
'<div class="uk-margin"><div class="input textarea"><textarea name="cmt-body" id="comment_body_' + parentId + '" rows="3" class="botCheck uk-textarea uk-width-1-1" placeholder="Сэтгэгдлээ бичнэ үү" data-comment-id="' + parentId + '"></textarea>' + '</div>' +
'<div class="uk-margin-small uk-margin-small-bottom"><button disabled="disabled" id="addComm_' + parentId + '" value="Бичих" type="button" class="uk-button uk-button-peak-grey uk-button-small uk-text-semi uk-width-1-1 uk-button-large" onclick="saveReply(\'' + parentId + '\')">Сэтгэгдэл бичих</button>' + '</div></div>';
$('#' + parentId).next('div').prepend(cmtHtml);
addEventToCommentBody();
}
function saveReply(parentId) {
var formData = {
'body': $('#comment_body_' + parentId).val() || '',
'url': $('input[name="cmt-url"]').val() || '',
'model': modelName,
'foreign_key': foreign_key,
'parent_id': parentId,
};
$('#comment_body_' + parentId).val('');
$('#addComm_' + parentId).attr('disabled', 'disabled');
$('#addComm_' + parentId).html('<i class="uk-icon-refresh uk-icon-spin"></i> Түр хүлээнэ үү... ');
$.ajax({
url: "/comments/ajax-save-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
data: formData
}).done(function (data) {
$('#addComm_' + parentId).html('Сэтгэгдэл бичих');
var newComment = $(data).hide();
$('#' + parentId).next('div').prepend(newComment);
$('#reply_' + parentId).remove();
newComment.fadeIn();
}).fail(function (error) {
$('#addComm_' + parentId).html('Сэтгэгдэл бичих');
});
addEventToCommentBody();
}
function deleteComment(c_id) {
if (confirm('Та итгэлтэй байна уу?')) {
$.ajax({
url: "/comments/ajax-delete-comment",
type: "POST",
beforeSend: function (request) {
request.setRequestHeader("X-CSRF-Token", 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3');
},
dataType: "json",
data: {
"c_id": c_id
}
}).done(function (data) {
if (data.success == true)
$('#' + c_id).fadeOut('slow');
}).fail(function (data) {
//console.log(data);
});
}
}
function addEventToCommentBody() {
$('.botCheck').keyup(function () {
var comment_id = $(this).attr('data-comment-id');
$allowed = 0;
if ($('#comment_body_' + comment_id).val().trim().length > 2) {
$allowed++;
}
if ($allowed === 1) {
$('#addComm_' + comment_id).removeAttr('disabled');
} else {
$('#addComm_' + comment_id).attr('disabled', 'disabled');
}
});
}
</script>
</div>
</div>
<div class="uk-width-expand">
<div uk-sticky="end: true; offset: 100; media: 640" style="z-index: 979;">
<h5 class="uk-text-primary uk-text-medium">Санал болгох</h5>
<div class="mostread hide-first-divider">
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
1 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/bnyambayar-shuwuud">
Б.Нямбаяр: Шувууд үзэгдэхээ больж байвал тэр орчин амьдрах боломжгүй болж буйн дохио </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
2 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/emd-suvilal">
ЭМД-ын тогтолцоо: Урьдчилан сэргийлэхгүй, зөвхөн хүндэрсэн үед л үйлчилдэг үү? </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
3 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/komyntal">
Хомын талд 26-хан ирсэн тахь 150-уулаа болж, өсөж өнөр олуулаа болсон нь </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
4 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/bonaqua-brend">
Bonaqua брэнд Монголдоо 100% дахин боловсруулсан савлагаатай анхны брэнд боллоо </a>
</p>
<hr />
<p class="uk-margin-remove uk-text-medium uk-text-small">
<span class="uk-align-left uk-text-bold uk-text-large@s uk-text-primary">
5 </span>
<a class="uk-link-heading trending-title" href="https://test.peak.mn/news/c-zavhlanbaatar-bor-cajny-sim">
Ц.Жавхланбаатар: Бор цайны шим хоол, эм шиг эрүүл мэндэд тустай </a>
</p>
</div>
<div class="uk-margin-top">
<a href="https://www.mandalschool.mn/?msg=not-logged-in" target="_blank" class="side-banner">
<img src="https://peak.mn/files/banner/4b36acdcd6a66f23a7b23841fb81fdc1.jpg" class="uk-width-1-1" > </a>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="featured">
<div class="uk-container">
<div class="uk-slider-container" uk-slider>
<h2 class="uk-text-medium uk-margin-remove-top">Холбоотой мэдээ</h2>
<div class="uk-position-relative">
<div class="featurednav">
<a href uk-slidenav-previous uk-slider-item="previous"></a>
<a href uk-slidenav-next uk-slider-item="next"></a>
</div>
<ul class="uk-slider-items uk-child-width-1-3@s uk-child-width-1-4@l uk-grid uk-grid-small uk-grid-match">
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/tsastiin-uuland-khuurkhii-luu">
<img src="https://peak.mn/files/2091a27f-a4c1-4d3c-86b2-c7fe4016a2f8/c914eec814fa952cd1b85e7109f87a7a_progressive.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/2091a27f-a4c1-4d3c-86b2-c7fe4016a2f8/c914eec814fa952cd1b85e7109f87a7a.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/tsastiin-uuland-khuurkhii-luu">
Цастын ууланд хөөрхий лөө... </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/ </a> ・
04 сарын 04, 2019 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/biligt-guush-shagnaliig-orchuulagch-jnergui-khurtlee">
<img src="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/1fd6776625f4d470da380190928e6839_progressive.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/1fd6776625f4d470da380190928e6839.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/society">
Нийгэм </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/biligt-guush-shagnaliig-orchuulagch-jnergui-khurtlee">
"Билигт гүүш" шагналыг орчуулагч Ж.Нэргүй хүртлээ </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Peak.mn </a> ・
11 сарын 16, 2025 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/utgiin-chimeg-2023-tamga-uguulleg">
<img src="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/8707d7240cd3a48c027f605a7121e292.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/bbc426ef-1be2-4476-b271-a7ca5af297a4/8707d7240cd3a48c027f605a7121e292.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/utgiin-chimeg-2023-tamga-uguulleg">
Утгын чимэг 2023: "Тамга" өгүүллэг </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Peak.mn </a> ・
12 сарын 13, 2023 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/bi-odoo-l-ekhlekhgui-bol-20-jiliin-daraa-kharamsana-gedgiig-ukhaarsan">
<img src="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/b8472029ab4d833263be81c6a49b1833.jpg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/b8472029ab4d833263be81c6a49b1833.jpg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/bi-odoo-l-ekhlekhgui-bol-20-jiliin-daraa-kharamsana-gedgiig-ukhaarsan">
Би одоо л эхлэхгүй бол 20 жилийн дараа харамсана гэдгийг ухаарсан </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Х.Оргил </a> ・
03 сарын 09, 2021 </p>
</div>
</div> </li>
<li>
<div class="uk-card uk-card-small uk-card-hover">
<div class="uk-card-media-top uk-cover-container">
<a href="https://test.peak.mn/news/tuulakh-tusam-butelgui-uragshgui-baisan-ch-khamaagui-chi-amidrakh-l-kheregtei">
<img src="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/5bd39b6afe3d513489dec8b7dc1825e9.jpeg" uk-cover="" class="progressive-image blurred" data-large="https://peak.mn/files/f551c63b-8ded-4a81-bca0-d40f0f3e032c/5bd39b6afe3d513489dec8b7dc1825e9.jpeg" alt=""/> <canvas width="400" height="400"></canvas>
</a>
</div>
<div class="uk-card-body">
<p class="uk-margin-small-bottom">
<a class="uk-button uk-button-xsmall uk-button-tag" href="https://test.peak.mn/category/life">
Амьдрал </a>
</p>
<h5 class="uk-margin-remove uk-text-medium">
<a class="uk-link-heading" href="https://test.peak.mn/news/tuulakh-tusam-butelgui-uragshgui-baisan-ch-khamaagui-chi-amidrakh-l-kheregtei">
Туулах тусам бүтэлгүй, урагшгүй байсан ч хамаагүй, чи амьдрах л хэрэгтэй </a>
</h5>
<p class="uk-text-xsmall uk-margin-small-top uk-text-lighter"><a href="#" class="uk-text-semi uk-link-text">
Х.Оргил </a> ・
03 сарын 09, 2021 </p>
</div>
</div> </li>
</ul>
</div>
<ul class="uk-slider-nav uk-dotnav uk-flex-center uk-margin"></ul>
</div>
</div>
</div>
<!--Banner-->
<script>
var shortUrl = "https://peak.mn/bs/nch2";
$('.twittersharelink').on('click', function () {
var el = $(this);
var url = document.URL;
if (shortUrl && shortUrl !== null) {
url = shortUrl;
}
var tweetUrl = "https://twitter.com/intent/tweet?text=" + el.text() + "&url=" + url + "&original_referer=" + url;
openWindow(url)
});
function openWindow(url) {
window.open(url, '_blank', 'location=yes,height=420,width=550,scrollbars=yes,status=yes');
}
$(function () {
setTimeout(function () {
$('video').each(function () {
this.play();
});
}, 2000);
});
</script>
<!--Footer-->
<div class="footer">
<div class="uk-container">
<div class="uk-margin-large-bottom uk-child-width-expand@s" uk-grid>
<div class="footerlogo">
<a href="https://new.peak.mn/pages/view/home-new">
<img src="/img/peak.svg" width="113" height="40" alt=""/> </a>
<img src="/img/sdg.svg" width="169" alt=""/> </div>
<div class="uk-text-right@s">
<a href="https://www.facebook.com/Peaknews1/" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="facebook" target="_blank"></a>
<a href="https://www.instagram.com/peak.mn/" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="instagram"
target="_blank"></a>
<a href="https://twitter.com/peaknewsmn" class="uk-icon-button uk-margin-small-right" uk-icon="twitter" target="_blank"></a>
<a href="https://www.youtube.com/@peaknews8897" class="uk-icon-button" uk-icon="youtube" target="_blank"></a>
</div>
</div>
<div class="footermenu uk-child-width-expand@s" uk-grid>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Үндсэн категори</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="/category/uurlakh-uu-uchirlakh-uu?menu=19">
Уурлах уу, учирлах уу? </a></li>
<li><a href="https://peak.mn/my17">
Бидний 17 зорилт </a></li>
<li><a href="/category/economics?menu=2">
Санхүүгийн боловсрол </a></li>
<li><a href="/category/bi-neg-udaa?menu=25">
Би нэг удаа </a></li>
<li><a href="/category/khunii-bagsh?menu=26">
Хүний багш </a></li>
<li><a href="/category/technology?menu=11">
Шинжлэх ухаан, технологи </a></li>
</ul>
</div>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Бусад</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="/category/amidraliin-tuukh-tuukh?menu=24">
Амьдралын түүх </a></li>
<li><a href="/category/tsegtsteisetgekh?menu=8">
Цэгцтэй Сэтгэх </a></li>
<li><a href="/category/world?menu=6">
Дэлхий </a></li>
<li><a href="/category/society?menu=3">
Нийгэм </a></li>
</ul>
</div>
<div>
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Үйлчилгээ</p>
<ul class="uk-list uk-list-large">
<li><a href="https://new.peak.mn/pages/view/editorial-word2">Редакцын бодлого</a></li>
<li>
<a href="/page/authors">Манай нийтлэгчид</a> </li>
<li>
<a href="#">
Контент нийлүүлэх
<img src="/img/icons/external-link.svg" width="15" height="15" class="uk-text-middle" alt=""/> </a>
</li>
<li>
<a href="#">
Эвэнт дээр хамтран ажиллах
<img src="/img/icons/external-link.svg" width="15" height="15" class="uk-text-middle" alt=""/> </a>
</li>
</ul>
</div>
<div class="uk-text-small">
<p class="uk-text-xsmall uk-text-primary uk-text-medium">Холбоо барих</p>
<div class="uk-grid-small" uk-grid>
<div class="uk-width-2-5">
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Мэдээ</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="tel:+97677191977" target="_blank">
77191977 </a></p>
</div>
<div class="uk-width-3-5">
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Редакц</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="tel:+97699126085" target="_blank">
99126085 </a></p>
</div>
</div>
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Имэйл</p>
<p class="uk-margin-remove-top"><a href="mailto: contact@peak.mn" target="_blank">
contact@peak.mn </a></p>
<p class="uk-text-grey uk-margin-remove-bottom">Холбоо барих</p>
<p class="uk-margin-remove-top">
Улаанбаатар хот, Сүхбаатар дүүрэг, Бага тойруу, 24-р байр </p>
</div>
</div>
<hr />
<p class="uk-text-small">©
2017-2024 Пийк Медиа Групп ХХК. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. </p>
</div>
</div> <!-- Google tag (gtag.js) -->
<script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-61909596-20"></script>
<script>
window.dataLayer = window.dataLayer || [];
function gtag(){dataLayer.push(arguments);}
gtag('js', new Date());
gtag('config', 'UA-61909596-20');
</script>
<script src="/static/peak.min.v1726448455.js"></script>
<!--TODO: move this script to main.js-->
<script>
var isMobile = 0;
(function () {
var vcount = 0;
$("video").each(function () {
var _video = $(this);
_video.attr('videocount', ++vcount);
var _vcount = vcount;
_video.on('loadeddata', function () {
$(this).addClass("loaded");
this.play();
fixVideoHeight(_video);
});
setTimeout(() => {
if (this.readyState >= 3) {
$('video[videocount=' + _vcount + ']').addClass("loaded");
this.play();
}
}, 500);
setTimeout(() => {
if (this.readyState >= 3) {
$('video[videocount=' + _vcount + ']').addClass("loaded");
this.play();
}
}, 2000);
fixVideoHeight(_video);
});
})();
function fixVideoHeight(videoEl) {
var videoHeight = Math.ceil(videoEl.width() / videoEl[0].videoWidth * videoEl[0].videoHeight);
if (videoHeight > 10) {
videoEl.css('max-height', videoHeight + 'px');
videoEl.css('min-height', videoHeight + 'px');
} else {
return;
}
var slideShow = videoEl.parent().parent();
if (slideShow.hasClass('banner-slide')) {
var maxHeight = 0;
slideShow.children('li').each(function () {
var type = $(this).attr('data-slideshow-slide');
var height = 0;
if (type == 'video') {
height = $(this).children("video").height();
}
if (type == 'img') {
height = $(this).children("img").height();
}
if (maxHeight < height) {
maxHeight = height;
}
});
slideShow.css('max-height', maxHeight + 'px');
slideShow.children('li').css('max-height', maxHeight + 'px');
}
}
</script>
</body>
</html>'
}
$cookies = [
'csrfToken' => [
'name' => 'csrfToken',
'value' => 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3',
'path' => '/',
'domain' => '',
'secure' => false,
'httpOnly' => false,
'expire' => '0',
'samesite' => null
],
'thisLocale' => [
'name' => 'thisLocale',
'value' => 'Q2FrZQ==.Zjk0NWY0ZGRkZDFmOWJkMmIxOWYwZDc0NGM3ZWY1ZWM0NjAxZGYzMmU5NzcxYmMyNmZlNjlmNTJiZjVmMTViONXl+CCY/JMFV9K0SlPL85a6QOxIbQdsD/l5sltKwmTQ',
'path' => '/',
'domain' => '',
'secure' => false,
'httpOnly' => false,
'expire' => '1778986238',
'samesite' => null
],
'id' => [
'name' => 'id',
'value' => 'Q2FrZQ==.YTczMDM2Y2M3YzgzM2M4NzYwOWMzOTY1YjNlNzkxYmQzN2E2N2QwZDEwNzExMjcyYTgxYjk0NjFjMzMxYjBlNhSei/mAKR7JMHl3Mco4pfX/y87c2KyIeInL8pDVKBlHHpjiLWmUWSbUa3mGeNEE8JarF3ZuoAtRyv+O9YZHtP0=',
'path' => '/',
'domain' => '',
'secure' => false,
'httpOnly' => true,
'expire' => '1778986238',
'samesite' => null
]
]
$values = [
(int) 0 => 'text/html; charset=UTF-8'
]
$name = 'Content-Type'
$first = true
$value = 'text/html; charset=UTF-8' header - [internal], line ??
Cake\Http\ResponseEmitter::emitHeaders() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 183
Cake\Http\ResponseEmitter::emit() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 60
Cake\Http\Server::emit() - CORE/src/Http/Server.php, line 140
[main] - ROOT/webroot/index.php, line 40 Warning (2)CORE/src/Http/ResponseEmitter.php , line 269 ]Code Context setcookie ( $name , $value , $name = 'csrfToken'
$value = 'e79fbdd21096f7531007b72c100b226d8f9f3c98d25d0cf5b0bb62bd34dd79a059368445253004d68a9ae164b0dff2811415141262a72d7a9468f2e4f74252f3'
$options = [
'path' => '/',
'domain' => '',
'secure' => false,
'samesite' => null,
'httponly' => false,
'expires' => '0'
] setcookie - [internal], line ??
Cake\Http\ResponseEmitter::setcookie() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 269
Cake\Http\ResponseEmitter::emitCookies() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 211
Cake\Http\ResponseEmitter::emitHeaders() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 192
Cake\Http\ResponseEmitter::emit() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 60
Cake\Http\Server::emit() - CORE/src/Http/Server.php, line 140
[main] - ROOT/webroot/index.php, line 40 Warning (2)CORE/src/Http/ResponseEmitter.php , line 269 ]Code Context setcookie ( $name , $value , $name = 'thisLocale'
$value = 'Q2FrZQ==.Zjk0NWY0ZGRkZDFmOWJkMmIxOWYwZDc0NGM3ZWY1ZWM0NjAxZGYzMmU5NzcxYmMyNmZlNjlmNTJiZjVmMTViONXl+CCY/JMFV9K0SlPL85a6QOxIbQdsD/l5sltKwmTQ'
$options = [
'path' => '/',
'domain' => '',
'secure' => false,
'samesite' => null,
'httponly' => false,
'expires' => '1778986238'
] setcookie - [internal], line ??
Cake\Http\ResponseEmitter::setcookie() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 269
Cake\Http\ResponseEmitter::emitCookies() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 211
Cake\Http\ResponseEmitter::emitHeaders() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 192
Cake\Http\ResponseEmitter::emit() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 60
Cake\Http\Server::emit() - CORE/src/Http/Server.php, line 140
[main] - ROOT/webroot/index.php, line 40 Warning (2)CORE/src/Http/ResponseEmitter.php , line 269 ]Code Context setcookie ( $name , $value , $name = 'id'
$value = 'Q2FrZQ==.YTczMDM2Y2M3YzgzM2M4NzYwOWMzOTY1YjNlNzkxYmQzN2E2N2QwZDEwNzExMjcyYTgxYjk0NjFjMzMxYjBlNhSei/mAKR7JMHl3Mco4pfX/y87c2KyIeInL8pDVKBlHHpjiLWmUWSbUa3mGeNEE8JarF3ZuoAtRyv+O9YZHtP0='
$options = [
'path' => '/',
'domain' => '',
'secure' => false,
'samesite' => null,
'httponly' => true,
'expires' => '1778986238'
] setcookie - [internal], line ??
Cake\Http\ResponseEmitter::setcookie() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 269
Cake\Http\ResponseEmitter::emitCookies() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 211
Cake\Http\ResponseEmitter::emitHeaders() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 192
Cake\Http\ResponseEmitter::emit() - CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 60
Cake\Http\Server::emit() - CORE/src/Http/Server.php, line 140
[main] - ROOT/webroot/index.php, line 40
Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа | Peak News
Прагматизм & постмодернизм, Баясгалан & Ариунтуяа
Дэлхий дахинд ХYIII зууны сүүлээс уран зохиолын төрөл зүйлийн тухай асуудал баахан эргэлзээтэй болж эхэлсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл уран зохиолыг хатуу зааглан ангилах боломжгүй болсон байна.
Үүний учир нь романд бий бөгөөд роман өнгөрсөн цагийг бус одоо хийгээд ирээдүй цагт анализ хийх болсон нь нийт урлаг уран зохиолд нөлөөлж, уран зохиолын дүрслэгдэхүүнд хямрал нүүрлэсэн ба энэ нь эцэстээ ухаанлаг талыг илүүтэй тодруулсан бололтой. Өөрөөр хэлбэл урлаг, уран зохиолын онцлог болж байсан хийсвэрлэх, мөрөөдөх тал нь жаахан бүдгэрч эрүүл ухаан барьсан (М.Бахтин) хандлага зонхилох болж л дээ.
Монголын уран зохиолын өмнөх түүхэнд гарсан бараг бүх романууд өнгөрсөн цагийн тухай л байсан бөгөөд (Үүрийн туяагаас Оройгүй сүм хүртэл) яг тухайн цаг үе хийгээд ирээдүйтэй арсалдсан роман гэвэл тун цөөн. С.Эрдэнийн “Амьдралын тойрог”, С.Лочингийн “Үргэлжлэлтэй 7 өдөр” гэсхийгээд зогсох болов уу даа. Улмаар романы хөгжил нь гүнзгийрэхдээ уран зохиолд баримтат хандлага төлөвшүүлсэн бөгөөд энэ нь эргээд яруу найраг гэдэг хамгийн хийсвэр төрөлдөө ч нөлөөлсөн бололтой юм.
Нийгмийн хөгжлийг хуваадаг шиг манай яруу найргийн хөгжлийг:
Онгон зэрлэг үед бол аман ба эртний уран зохиолын баримтууд хамаарчих болов уу, бүдүүлэг үед яруу найраг хоолны талон болчихсон байсан социалист реализмыг оруулчихад яг зохино.
Харин орчин үе? Орчин үе бол ямагт орчин үе л байдаг.
Дэлхийн II дайны дараа үеийн энх цагийн бүтээн байгуулалтын үр шим 1960-аад оноос мэдрэгдэж эхэлсэн ба монгол хүн урд өмнө нь хэзээ ч байж үзээгүй шинэ ахуйд орж ирсэн нь Улаанбаатар хэмээн нэрлэгдэх болжээ. Тэрхүү хот нь асар богино хугацаанд дэлхийн их хотуудтай дүйхүйц хүн амтай, илүү ч байж мэдэх бүдүүлэг, увайгүй, зэрлэг малчдын бөөгнөрөл, бохир сууринг бий болгов. Энэхүү хар массын хэрэгцээг хангадаг уран зохиолын жижиг дунд үйлдвэрлэгчид ч бий болсон ба нөгөө талдаа сэхээлэг хэсэг нь арай өөр уран зохиолыг таашаах нь улам бүр нэмэгдсээр ажгуу.
Хөндлөнгийн дүрслэл, дүгнэлтгүй өгүүлэмж, тайлалгүй туйлууд үргэлжилсээр гибридчлэлд сарних нь энэ цагийн үргэлжилсэн үгийн төрлийн өнгийг тодорхойлох болов. Ингэснээр нүүдэлчдийн хөдөөх төрхийн хоосон уянгалал, малчин ардын сайхан сэтгэл, гүндүүгүй монгол зан мэтийн хуурмаг дүрслэлүүдийг хэн ч тоож уншихаа байв.
Энэ бүхэн нь цаад мөн чанартаа прагматист философийн түрэлттэй холбоотой агаад Америкийг бий болгосон гэх энэ философи нь:
Ингэснээр хүмүүний ертөнцийг ухаарахуйд эвдрэл гарч үндсэн төлөвт өөрчлөлт орсоор буй нь улам бүр тодорсоор байна. Ялангуяа монгол хүний. Ийм цаг үеийн уншигчдад мөнөөхөн люмпенпастухын уран зохиол (Хүрээ хөвгүүд), нүүдэлчдийн реализм (До.Цэнджав) хэмээн томьёолдог хөдөө нутгийн үзэмж, малчин ардын сэтгэл, наадмын болзоо, хадлангийн майханд учирсан хоёр, хонины бэлчээрт дэх уулзалт мэтийн үзэгдлүүд ямар ч сонирхолгүй болсон ба өнөөгийн уран зохиолд урбанизм, постурбанизм төлөвшлөө. Яруу найрагт их хотын дарамтаас, уг чанартаа амьдралаас юу хүсэх, юу санах, юу олох хийгээд юу гээхүйн мөн чанар, эргэцүүлэл алсын дуудлага гэрэлтэх нь байх үзэгдэл буюу.
...Хаяад одож буй шувуудын хойноос хараал нэгийг урсгаад
Хүн амьд амьтан болохынхоо хувьд байгалийн урт удаан хөгжлийн бүтээгдэхүүн боловч хүний хосгүй чанарыг нь гагц эволюцийн үр дүн гэж үзэх аргагүй болсоор билээ. Философийн антропологийн судалгаанаас үзвэл “хүн бол байгальд муу бэхэжсэн амьтан” гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн буюу. Энэхүү нэн парадоксаль дүгнэлтээр бол хүн байгалаасаа ямагт ондооших чанартай, ба эцэстээ байгалийн өгөгдөл болох өөрөөсөө ч ондооших аж. Үүн дээр хот хэмээх суурьшмал иргэншлийн нөлөө нэн хэтийдэм. Үүнийг гагц яруу найрагч л дуулах.
...Агь ханхалсан өврөөс тань хэзээ би сугарч
(Баясгалан.Б. Ээ, алсын цэнхэр уулс минь. “Эдгэрэл” 2018)
Яруу найрагч Б.Баясгалангийн “Эдгэрэл” (2018) нэрт бяцхан түүвэрт ийн бичсэн нь нэн зөнтэй агаад мөн түүврийн шүлгүүдэд ухаарлыг уянгаар сүлсэн нь зохирлог. Басхүү зохиолч Ц.Ариунтуяагийн “Тэнгэрийн охины зүүд” нэрт бяцхан түүвэр энэ онд (2018) хэвлэгдлээ.
«...Улаанбаатар хотод хичнээн хүн хажуу өрөө хөлсөлж амьдардаг тухай та өмнө нь бодож байсан уу? Хэрвээ үгүй бол тиймхэн л юм. Нэгэн дээвэр дор нэжгээд хүний амьдрал өөр өөрийнхөөрөө, бас нэг нэгнээсээ хараат өрнөнө гэдэг хэзээд сонирхолтой хэвээр байх биз ээ...» хэмээн өрнөх “Хажуу өрөө” өгүүллэгийн хөгжимчин, зураач хоёр өөр өөрийнхөө цаг үед хотын хажуу өрөөнд өөрөөр хэлбэл амьдралын хажуу өрөөнд цөлөгдөгсөд.
Хотын хүний нийтлэг төлөөлөл болохуйц үл танигдам эдгээр дүрүүд нь нууцлаг бөгөөд шаналангуй байх нь энэ цагийн хүний хэв шинж мэт. Хотын хүн ямар нэгнийг хэн нэгнээс нуун, юунд ч юм далдуур шаналж, дүр эсгэн амьдрах.
Дүр эсгэж
Тухайлбал “Тэнгэрийн охины зүүд”-ийн дүүгээ алдаж унагаад түүнээс болж өвчтэй боллоо гэж бодмогцоо насанд хүрчихсэн зургаатай бяцхан охин, “Төрөх тасаг”-ийн өөрийгөө нөхрийнхөө үхлийн буруутанд тооцох Гэгээ, найзынхаа эхнэрийн тээж буй хүүхдийн эцэг болох эмч, “Бөгтөр”-ийн өөрийгөө умартан ганцаардсан бөгтөр өвгөн, “Хажуу өрөө-ний залуус гээд ямар нэг шалтгаанаар өөрийгөө ганцаардуулан хорионд орсон зүүдэн өвчтэй мэт шизофреникууд нь хотын амьдралын хаягдал хэмээн сэтгэгдэх нь өвөрмөц юм.
Эротик хайр бол эхийн хайрын хаягдал, гэм хоргүй ургацаг гэдэг шиг хүн бол байгалийн (бурхны ч юм уу) төгс бүтээл, харин амьдрал бол түүнийг үл төгсрүүлэгч, хүнийг хаягдал бүтээгдэхүүн, гологдол болгох үндсэн нөхцөл юм гэсэн сэрэгдэл төрүүлэх нь энэхүү жижигхэн номын (Тэнгэрийн охины зүүд) пост шинж.
Жаргаж явахдаа хааяахан гаргаж хармаар
(Баясгалан Б. Жаргаж явахдаа... “Эдгэрэл” 2018)
Яруу найраг... Энэ бол
(Баясгалан Б. Яруу найраг ...Энэ бол. “Эдгэрэл” 2018)
Постмодерн сэтгэлгээний гол шинж нь франментаци (хэсэгчлэх), гибрид (хосолмол холимог), тодорхойгүй шинж, универсаль нэлэнхүйжүүлэлт, дискурсуудыг үл хүлээн авахуйд оршдог бөгөөд филосифич Р.Рорти (АНУ) “Бичиг номын шинэ хэв маяг хөгжлөө.
Энэ нь уран зохиолын чанар чансаа ч биш, нийгмийн мэргэ төлөг ч биш, оюуны түүх ч биш, танин мэдэхүйн онол ч биш, энэ бүхнийг хамтад нь авч нийлүүлсэн шинэ жанр болой” гэсэнчлэн манай нэн шинэ үеийн уран зохиолын ертөнцөд ч өөрчлөлтүүд гарсаар л байгаа билээ.
2018-12-22
Г.Батсуурь /Утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч/
Сэтгэгдэл бичих (5)
Та сэтгэгдэл бичихдээ бусдад хүндэтгэлтэй хандана уу. Ёс бус сэтгэгдлийг Peak.mn сайт устгах эрхтэй.